(4,8 тыс. чел., 1100 км к северу от Красноярска)
Телефонный код 39110
Внутренний 210
Город расположен па правом берегу Енисея в месте его слияния с Нижней Тунгуской, в 100 км южнее Северного полярного круга. Центр Туруханского района.
Из истории
В 1660 г. «черный енисейский монах Тихон» основал на этом месте Троицкий монастырь. Вокруг него стали появляться дома поселенцев, образовавшие небольшое село. Его называли Троицко-Монастырским или просто Монастырским. Под последним названием оно просуществовало до 1923 г., после чего было переименовано в Туруханск, а прежнее село Туруханск, расположенное в 32 км к северу от нынешнего на левобережье Енисея, стали называть Старотуруханском. С незапамятных времен до сер. XX в. этот район был местом ссылки.
Достопримечательности
Свято-Троицкий мужской монастырь
ул. Партизанская, 16.
С конца XVII в. значительную роль в экономическом освоении севера Енисейского края стал играть Троицкий мужской монастырь, развернувший здесь энергичную хозяйственную деятельность.
Опальный священнослужитель Тихон, сосланный в Мангазею, привез в основанную им в 1657 г. обитель редкие рукописные книги, жития святых, летописи, царские грамоты, положив начало богатой монастырской библиотеке.
Монастырь при основании не получил никаких земельных угодий. Но, покупая землю и получая богатые вклады, монахи сосредоточили в своих руках значительное количество земли в Енисейском уезде и различных промыслов в Мангазейском. В 1668 г. монастырь имел 3 заимки в верховьях Нижней Тунгуски. С 1669 по 1724 г. он скупил у промышленников 12 зимовий в низовьях Енисея и вдоль побережья Ледовитого океана. В середине XVIII в. монастырь владел уже 23 зимовьями на севере Енисейского края, что составляло около 50 % всех зимовий района. Значительное место в хозяйственной деятельности монастыря играла соляная промышленность. В конце XVIII в. монастырь ежегодно отправлял на продажу в Томск до 2 тыс. пудов соли.
С Туруханским монастырем связано несколько литературных произведений XVIII в.: «Чудо (1663) об исцелении немого от иконы Троицы», «О поставлении и о начале обители Святые Троицы в Туруханских пределах при устии реки, зовомыя Тунгуски» и др. Особое место занимает «Житие Василия Мангазейского», представляющее жанр так называемых «народных житий». В нем повествуется о чудесах возле гробницы святого. Есть предположение, что автор жития – сам Тихон.
Монастырь участвовал в христианизации местного коренного населения. За 22 года просветительской деятельности местные миссионеры крестили в православную веру более 3 тыс. чел. коренного населения.
