Ответы на вопросы Кандидатского минимума по философии, для аспирантов естественных факультетов | страница 30

25. Проблема человека в традиционных китайских учениях. М.,1988.

26. Платон. Аполлогия Сократа. — Государство. — Тимей// Соч. в 3 Т. М.,1971 г.

27. В.Ф.Асмус. История античной философии. М.:Высшая школа. 1965.

28. Лосев А.Ф. История античной эстетики. М.,1969–1987.

29. Удальцова З.В. Византийская культура. М.:Наука, 1988.

30. Штаерман В.М. Мораль и религия угнетенных классов Римской империи. М.,1961.

31. Античное наследие в культуре Возрождения. М.:Наука,1984.

32. Аль-Фараби. Философские трактаты. — Алма-Ата,1970.

33. Бируни. Изб. произв. Т.1,П. Ташкент 1957,1963.

34. Коран М.,1963.

35. Ибн-Сина, Избр. произв. М.:Наука, 1980.

36. Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока. М., 1961.

37. Ахмедов Э.М. Арабо-мусульманская философия Средневековья. Баку, 1970.

38. Бертельс Е.С. Навои и Джами. М.,1965.

39. Бертельс Е.С. Суфизм и суфийская литература. М.,1965.

40. Болтаев М.Н. Вопросы гносеологии и логики в произведениях Ибн-Сины и его школы. Душанбе, 1965.

41. Конрад Н.И. Запад и Восток. М., 1972.

42. Гегель. Лекции по истории философии. // Соч. Т. 9–11. М.,1932-35.

43. Гегель. Философия истории. // Соч. Т.8.-Разд. «Германский мир».

44. Бруно Дж. Диалоги. М.,1949.

45. Данте. Божественная комедия. М.,1957.

46. Кампанелла Т. Город Солнца. М.,МСМV.

47. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М.:ИПЛ, 1978.

48. Философия эпохи Возрождения. М.:Наука, 1982.

49. Бэкон Ф. Новый Органон // Соч. Т.2. М.:Мысль, 1972.

50. Декарт Р. Рассуждение о методе. М., 1959. Изд. АНСССР.

51. Декарт Р. Избран. произв. М., 1950.

52. Спиноза Б. Этика // Избр. произв. Т.1. М., 1957.

53. Кертман Л.Е. История культуры стран Европы и Америки (1870–1917).М., Высшая школа, 1987.

54. Покровский Н.Е. Ранняя американская философия. М., Высшая школа, 1987.

55. Ольшки. История научной литературы на новых языках. Т.II–III, М. Л. 1934.

56. Гегель. Наука логики // Энциклопедия философских наук. Т.1. М., Мысль 1974.

57. Гегель. Философия духа. // Энциклопедия философских наук. Т.3. М.,Мысль, 1977.

58. Кант И. Критика чистого разума // Соч. в 6 Т.-Т.3. М.:Мысль. 1964.

59. Фейербах Л. Сущность христианства // Избр. филос. произ. Т.1.М.,1955.

60. Маркс К. Экономико-философские рукописи 1844 г. // Соч. Т.42.

61. Плеханов Г.В. К вопросу о развитии монистического взгляда на историю // Избр. филос. произв. Т.1. М.,1956.

Теорема Геделя — важнейший результат, полученный австрийским логиком и математиком К. Геделем (1906–1978 г.). В 1931 г. в статье «О формально неразрешимых предложениях Principia Mathematica и родственных систем» Гедель доказал теорему о неполноте: если система Z (содержащая арифметику натуральных чисел) непротиворечива, то в ней существует такое предложение A, что ни само A, ни его отрицание не могут быть доказаны средствами Z. В достаточно богатых содержательных нормальных системах имеются неразрешимые предложения, т. е. предложения недоказуемые и одновременно неопровержимы. Он показал неосуществимость программы формализации математики выдвинутой Д. Гильбертом. Как показывает теорема Геделя, даже арифметику невозможно формализовать полностью, ибо в формализованной арифметике существуют истинные предложения, которые оказываются неразрешимы. С философско-методологической точки зрения значение теоремы Геделя заключается в том, что она показывает невозможность полной формализации человеческого знания.