- А на Лобном месте казнят?
- Казнят. Почти каждый день. И по телевизору показывают. Журналисты берут интервью перед казнью. Мы убедили правительство, что только так оно сможет навести порядок в стране. И оно согласилось. У нас всегда все логично.
- Но ведь могут казнить невиновного. Случалось ли это?
- Бывает. Месяц назад один из них орал: "Я невиновен! Я не совершал того, в чем меня обвинили! Я докажу это! Не совершайте непоправимого! Верните меня обратно в тюрьму! Я не могу до вас докричаться!" Но никто не захотел его понять. А неделю назад нашли настоящего преступника. Вчера его тоже казнили.
- Не слишком ли быстро шло следствие?
- А теперь оно быстро идет. Не больше десяти дней. Раньше все были недовольны переполненными тюрьмами. Правительство по нашему совету резко увеличило число милиционеров, следователей, построило новые тюрьмы, сократило сроки и процедуру следствия. А тюрьмы так и остались переполненными. Полстраны судит - полстраны сидит.
- Не слишком ли часто правительство следует вашим советам? Уж не вы ли настоящее правительство?
- Еще нет. Но мы к этому идем. И придем.
В церкви началась служба. Ее вели два священника: пожилой с красным алкогольным носом и молодой с красивым просветленным лицом. Но странное дело: телом прихожане были в церкви, а мыслями - далеко за ее пределами. Каждый думал о своем. Некоторые редко и небрежно крестились.
- Неужели теперь вы не боитесь креста? - спросил я бесов.
- Люди разучились правильно креститься. Мы таких крестов не боимся.
- Выгонит вас отсюда молодой батюшка, как только научится вас видеть, - заметил я. А старого уволят за пьянство.
- Старого-то уволят. А к молодому мы сами придем. Он сделает для нас много полезного.
- С чего это вы так решили? Чтобы монах стал работать на вас!?
- Ну сразу не станет. Мы заготовили два средства для него. Первое - вон та девица, усердно ему кланяющаяся. Мы подсказали ей прийти к нему домой для покаяния, так как она стесняется каяться в церкви. Там она его и соблазнит. Уж мы то постараемся!
- Ничего у вас не выйдет. Вы не знаете силу монашеского обета, - заметил я.
- А не выйдет - мы применим второе средство - гордость. От него нет защиты. Мы примем светоносный вид и будем хвалить его каждый день. Мы сообщим ему уникальные знания. Он прослывет великим подвижником и пророком.
- И от гордости есть средство - покаяние.
- Мы его убедим, что он не должен каяться старому ретрограду настоятелю, который даже понять-то его не сможет. Он может каяться лишь великому духовному учителю, превосходящему его в знаниях и мудрости. Он будет искать такого всю жизнь. И не успеет найти.
