К моменту открытия все министерства были давно размещены и переезжать не захотели, так что во дворце открыли торговые центры, ресторан, самый большой в Праге кинотеатр и на шестом этаже кафе с видом, которое сейчас пытаются восстановить, но никак не могут найти инвестора.
В 1939 году ярмарки закончились – дворец прибрали к рукам нацисты. В торговых офисах были размещены управления рейхспротектората Богемия, а двор и прилегающая территория использовались как место сбора евреев перед отправкой в концлагеря. После войны выставки сначала вернули, но тут же (1949) переселили в Брно. А дворец наконец стали использовать как административное здание. Въехавшие чиновники запрудили здание деревянными перегородками и горами документов, и в 1974 году дворец заполыхал, как спичечный коробок. В некоторых местах прогорел даже пол, и все недогоревшее обрушилось на нижние этажи. Повреждения были такими обширными, что долгие годы правительство не могло решить – снести здание или все же реконструировать. Только через четыре года остановились все же на последнем варианте, а в обновленном до неузнаваемости дворце разместилась основная часть коллекции Национальной галереи.
Если вас по-настоящему интересует пражский конструктивизм, то еще один монументальный образчик его, здание Энергопроекта, находится неподалеку, у самой станции метро Vltavská. Оно было построено Бенешем и Крижем в 1935 году для управления энергосистемами. Энергопроект, не считаясь с тем, что здание представляет архитектурную ценность, переделывал по своему вкусу интерьеры. Судебный процесс между государством и энергетиками за право собственности на здание начался в 1994 году. Государство в конце концов отсудило дом и продало его Чешскому сбербанку (Česka Spořitelna), который занимается сейчас его реконструкцией.
Огромная неоготическая храмина, нависающая над Энергопроектом, да и над всеми Холешовицами, – церковь Святого Антония Падуанского (sv. Antonín), построенная в 1911 году на Строссмаеровской площади по проекту Франтишека Микши. Первый настоятель храма, Сильвестр Хрнчир, сохранил для Праги уникальную композицию, известную как "Чешский Вифлеем". Все кукольные фигурки в этом рождественском вертепе художник Стапфер одел в чешские национальные костюмы; позднее добавились граждане других славянских стран в свойственных им нарядах. Идея была в том, что Вифлеем – символ объединения братьев-славян. "Поклонение волхвов" хотели вывезти в Германию, но Хрнчир спрятал его в одной из часовен и провозгласил, что он будет там находиться веки вечные. Колоколов храма, однако, не уберегли – в 1916 году их переплавили на пушки, в 1923-м восстановили, но и новые колокола разделили участь старых – во Вторую мировую они пошли на нужды вермахта.
