— это лишь перекресток на духовном пути, поэтому Патанджали предостерегает садхаку, дабы тот не попал в ее ловушку. Чтобы оставить манолайю и двинуться к высшему состоянию, известному как нирбиджа самадхи или дхарма мегха самадхи, необходимо усилить свою садхану. Однако, оказавшись на перепутье, садхака может не знать, какой дорогой следовать дальше, и застрять в манолайе навсегда. В этом неподвижном состоянии пустоты скрытые тенденции остаются пассивными. Когда же бдительно-пассивное состояние нарушается, они активизируются и всплывают на поверхность. Поэтому очень важно не принять манолайю за высшую цель йоги.
Безусловно, на пути духовного развития это состояние спокойствия — большое достижение, но важно понимать, что это еще не конец духовного пути. В манолайе человек перестает ощущать свое тело и избавляется от воздействия природы — это значит, что он подчинил себе материю. Благоразумный садхака понимает, что это не конец, а лишь начало пути и цель еще не достигнута. Поэтому он только с верой и решимостью умножает свои усилия (упайя пратьяйя) и использует свой предыдущий опыт в качестве проводника, ведущего от состояния пустоты и одиночества к состоянию полноты и единственности — туда, где свобода абсолютна.
Чем глубже практика, тем ближе цель. Если садхака уменьшает свои усилия, сила воли и интенсивность практики ослабевают, и цель отдаляется.
Таблица 1. Уровни развития садхаки, уровни садханы и стадии эволюции
Уровень развития садхаки: a) Мриду (слабый)
Абхъяса (практика): Медленная, неопределенная, нерешительная практика
Душа, тело, ум: Физическое (аннамайя)(индрийямайя)
Вайрагья (отрешенность): Ятамана (отвлечение чувств от действия)
Четыре стадии эволюции: Арамбхавастха Начинание (поверхностное и периферическое движение)
Уровень развития садхаки: б) Мадхья (средний)
Абхъяса (практика): Методичная, дисциплинированная практика
Душа, тело, ум: Физиологическое(пранамайя, клетки, железы, органы кровеносной, дыхательной систем и др.)
Вайрагья (отрешенность): Вьятирека (воздержание от желаний)
Четыре стадии эволюции: Гхатавастха Состояние полноты (использование физической и анатомической оболочки для постижения внутренних функций тела)
Уровень развития садхаки: в)Адхиматра (сильный)
Абхъяса (практика): Осмысленная, решительная, целенаправленна, высокотехничная практика
Душа, тело, ум: Ментальное, интеллектуальное (маномайя) (виджнянамайя)
Вайрагья (отрешенность): Экендрийя
