С помощью самых простых методов можно достичь поразительных результатов в чтении астральных клише. Методы психометрии основаны на свойстве человеческих органов воспринимать тончайшие колебания, исходящие от предмета.
Всем известны ощущения, которые мы испытываем, находясь вблизи какого-либо предмета религиозного культа, предмета глубокой древности, предмета, принадлежащего близкому человеку. Если отбросить фантазии или воспоминания и проконтролировать все образы и мысли, иногда даже совершенно неожиданные и чуждые вам, пришедшие откуда-то извне, то они в большинстве случаев имеют под собой реальную почву и обнаруживают ту повесть, которую так долго таил покров мертвой материи.
Механизм этого явления весьма прост, и привести его в действие дано всякому.
Для этого не надо ни тяжелого режима, ни огромной воли, ни напряжения мысли, наоборот, нужно полное спокойствие чувств и разума.
Для того, чтобы уловить вибрации, исходящие от предмета, необходимо установить раппорт, т. е. связь, позволяющую вибрациям свободно проникать в центры восприятия человека.
В человеческом организме имеется несколько таких центров, главнейшие из них находятся в голове — немного выше переносья и в груди — солнечное сплетение. Таким же орудием могут служить руки и другие части тела, но с меньшей интенсивностью.
Естественно, что не все люди могут развить свои способности в психометрии по одному и тому же методу в силу различных темпераментов.
То, что приемлемо для флегматиков и меланхоликов, совершенно не подходит для сангвиников и холериков.
Заклассифицировать свой темперамент можно по таблицам, помещенным в книге «Магические зеркала» Седира или «Теории темпераментов» Польти и Гарри.
Наблюдения вывели четыре указанных типа темперамента.
В практике психометрии их разбивают на две группы:
1. Пассивные — флегматичный и меланхоличный.
2. Активные — холерики и сангвиники.
Помимо этих лиц существуют лица, уже одаренные от природы зачатками ясновидения, лиц медиумичных и сенсативных. Для них практика будет та же, что и для лиц с пассивными темпераментами, только развитие пойдет более ускоренными темпами.
Первое условие — это умение приводить себя в пассивное состояние. Оно заключается в том, чтобы весь организм находился в состоянии спокойной неподвижности, функционировал ровно, без толчков. Всякие мысли, чувства, навязчивые идеи должны отсутствовать, и только по достижении таких результатов можно приступить к опытам. О методах приведения себя в пассивное состояние говорилось ранее: все же укажем кое-что, имеющее специальное значение.
