Всё, хватит, — теперь за работу. Кран это, всё-таки, дело факультативное, фигня это всё, рассосётся, а вот копейку свою отбить — это насущное. Это святое.
И Виктор включил компьютер. Открыл файл «Эммануил Танк. Критика чиста конкретного разума».
Оценил строго, — но, правда, не очень въедливо, в несколько щадящем режиме, — свой вчерашний труд. Не Гёте, конечно, но сносно. Для реальных пацанов из Долгопрудного, которые ему за реальные же деньги эту халтурку заказали, потянет. Вполне.
Открыл первоисточник там, где было заложено зубочисткой: страница 114, раздел «О ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ СПОСОБНОСТИ СУЖДЕНИЯ ВООБЩЕ» и, испросив в очередной раз прощенье у старика Канта, не ведая того, что через пару страниц все его сегодняшние планы ко всем чертям полетят, начал потихоньку гнать перевод дальше:
О ЦЕНТРОВОМ АЛЮРЕ ВПАДАТЬ В РАСПЯТЬЯ ЗА ВСЮ ФИГНЮ.
Если Рассудок (такое погоняло у способности столбить понятья) на сходняке поставлен смотрящим, то — чего ж бакланить? — пусть сам и держит мазу. И на нём тогда разводка по понятиям всего и всех.
Ну и не в падлу Общей Логике ради понтов пустых кукожить кипеж и совершать наезды на Рассудок?
В натуре, — к чему все эти заморочки, к чему батон крошить, сорить креветкой, когда она по жизни не тянет тему, и ей (по масти) солидно быть не при делах. Не фраериться б ей, и не мутить кругляк Рассудка, а типа отстегнуть — нет, не лавэ — Абстрактные Понятья для всякого конкретного базара и левых перетёрок. Ну, а самой же, не роняя слюни, общак держать бы. Самое оно.
Базара нет, когда она кошмарит, ну, типа, парит, Рассудок кинув, показать, как всех грузить и разводить края, — рамс не проходит. Подобная предъява не канает. В натуре, — Понятья в тёмную ей на кидалово никак не подсадить. И это по любому. Ну, а слажает, ждёт её непруха, то бишь кердык: забили стрелку, и всё — в мясню захороволили на раз.
Понятья же конкретны потому, что они и есть голимые понятья. И только. А посему такой расклад имеют, чтобы Рассудок их покрышевал.
Но только тут своя типа задрочка: хотя Рассудок не лох какой, а деловой, то есть пацан серьёзный, но тоже по Понятьям должен жить, иначе беспредел.
И беспредел в уме имея, каждый фуфлыжник въезжает быстро, — отчего Рассудок имеет такое погоняло. Ведь чмо борзое, чьим бы оно не было семейником, зёмой или шихой, не станет никогда смотрящим, хотя б очко порвало от напряга на портянки.
Коль Кумом не дано тебе поляну сечь и подминать Понятья, как впаривать их будешь братве, козлам и лялькам? И здесь такая по жизни распальцовка: если уж голяк, то голяк конкретный, всё остальное — базар пустой.*
