Путь песенной поэзии. Авторская песня и песенная поэзия восхождения | страница 83

Исходя из этого стоит задача определения и раскрытия в жизни индивидуальной внутренней направленности каждого человека, нахождения им того дела, в котором он может наиболее реализовать свою внутреннюю направленность, развивая себя в ее направлении.

К сожалению, в реальной жизни многие люди не занимаются определением и раскрытием своей индивидуальной внутренней направленности. Они часто находят работу, мало соответствующую их внутренней направленности, но дающую средства к существованию, где они значительную часть своей жизни пребывают в тягостном состоянии от начала до конца каждого рабочего дня. В результате эти люди не развиваются на такой работе и часто несчастны.

Но есть другие люди, которым посчастливилось найти работу, соответствующую их индивидуальной внутренней направленности, или они сделали это сознательно. Такие люди бывают настолько увлечены своей работой, что могут забывать о том, что кончилось рабочее время или настал обеденный перерыв. Они счастливы быть на этой работе и развиваются через нее.

Таким образом, определение индивидуальной внутренней направленности человека и ее раскрытие через соответствующую деятельность делает человека счастливым (даже при серьезных внешних неурядицах), приводит к его развитию.

Схема человеческого облика построена на основе изучения настроенности народного сознания, выраженного в русском языке (возможно и в других языках выражено то же самое). Так, в русском языке существует понятие «человечность», включающее в себя доброту, ве-ликодушие, щедрость, сострадание, любовь. Тем самым утверждается, что эти качества являются необходимыми признаками человека. С другой стороны, в русском языке существует понятие «бесчеловечные действия», то есть действия, совершенные тем, кто не может быть назван человеком. Это действия, связанные с проявлением крайнего эгоизма, жестокости, цинизма.

Таким образом, человечность со своими составляющими — добротой, великодушием, щедростью, состраданием, любовью — является необходимой и высшей частью человеческого облика.

Кроме того, человек — существо общественное. Он не может быть отделен от человеческого общества, состояться как человек вне его. Если же кто-то искусственно начинает отделять себя от человеческого общества, то чаще всего он становится бесчеловечным — эгоистичным и жестоким. Поэтому необходимой частью человеческого облика являются общинные качества — верность, честность, долг, общественность (то есть жизнь в неотделимости себя от человеческого общества).