Путь песенной поэзии. Авторская песня и песенная поэзия восхождения | страница 65
На примере песни Юрия Визбора «Фанские горы» покажем в виде таблицы несколько вариантов индивидуального смысла.
На втором этапе работы — составлении индивидуального смысла песни — каждый работает отдельно от других, уточняя свой глубокий смысл каждой строки с помощью результатов первого этапа работы. Исходя из сторон смысла, высказанных другими, у каждого смысл песни может изменяться и обогащаться по сравнению с его начальным пониманием.[37] После того, как завершено составление индивидуального смысла песни, переходят к третьему этапу.
Третий этап — работа над прожитием индивидуального смысла песни и его исполнением. На этом этапе сначала нарабатывают исполнение песни вместе с исполнением индивидуального смысла, мысленно следуя по нему во время исполнения песни. При этом исполнитель песни представляет себя участником или очевидцем реальности песни, события которой имеют составленный им индивидуальный смысл. Отмечая изменения своего внутреннего состояния, исполнитель запоминает их соответствие индивидуальному смыслу строк текста песни. Таким образом создается прожитие индивидуального смысла песни.
Затем нарабатывают исполнение песни вместе с исполнением индивидуального смысла и его прожитием.
После этого исполнитель может для углубления и усиления исполнения перейти к определению и исполнению сути песни. Суть песни содержится в ее идее. Для выражения этой сути песня и была написана. И вокруг неё должен быть собран в том числе индивидуальный смысл песни. После приведения индивидуального смысла и его прожития в соответствие с сутью песни нарабатывают её исполнение.
При этом человек, исполняющий песню, концентрируется на сути, которая содержится в песне, правде, которую она несет, а не на эмоциях, связанных с песней. Исполняющий песню предстоит перед правдой, которую она несет, перед вечными духовно-нравственными ценностями, проявляющимися через нее, и потому он до предела правдив и искренен. Фальшь полностью исключена.[38] Зрители и слушатели настраиваются по исполнителю песни, как по камертону, и тоже приходят в состояние предстояния перед правдой, которую несет песня и поющий ее.
Сочетание исполнения песни по её сути и индивидуальному смыслу дает сочетание внутренней цельности и индивидуального богатства исполнения песни.
Конечно, индивидуальный смысл и его исполнение должны быть допустимыми, то есть не должны вступать в противоречие со смыслом и внутренним настроем, заложенными в песне автором, чтобы песня была узнаваема в новом исполнении и по смыслу, и по внутреннему настрою.
