Пройдоха Урбан решил использовать фанатика в пропагандистских целях и разрешил Петру Пустыннику провести агиткампанию.
Мол, действуй, Петруха. А коли влипнешь, я твою попавшую в переплет задницу прикрою своей роскошной ризой.
Воодушевленный официальной санкцией и с окончательно съехавшей по этому поводу крышей Петр садится на мула. С распятием в руках наш фанат отправляется в путешествие по Европе, проповедуя на площадях и в храмах.
Красноречие раздухарившегося баламута Петра потрясает толпы.
Масса искала выход из серости и безысходности обыденной действительности. Искала врага, которого можно было бы ненавидеть всеми жабрами своей измученной голодом и страхом души.
И такой враг ей был дан — богопротивные турецкие исламисты-террористы.
В своих воззваниях Петр использовал приемы внушения.
То есть — его речь имела некий смысл, а ее идеи (пусть и поверхностное) обоснование.
Но внушение — это все-таки спектакль. Нет спектакля — нет внушения.
Поэтому, хотя речи странствующего оратора Петра были непролазно глупы, а сам он постоянно базарил не по делу, народ бесновался по полной, балдея от показываемого этим клоуном цирка.
Ведь чего надо было тамошнему быдлу? Математически выверенной логики?
Фига с два!
Театр был нужен простому народу. И потусоваться-поколбаситься хотелось ему.
И именно театр толпа заполучила. И потусоваться-поколбаситься ей тоже удалось по полной программе.
Свои выступления Петр строил по весьма незамысловатой схеме.
Как вступление у него шел рассказ о горькой судьбе палестинский христиан, вызывающий благородное негодование против мучителей-иноверцев.
Потом с увеличивающимся пафосом Петр пугал европейских обывателей угрозой нашествия кровавых поработителей с Востока. И под занавес призывал со слезами на глазах к расправе над подлыми святотатцами и освобождению Святой земли от них мечом и огнем.
По структуре эта речь, несмотря на весь примитивизм содержания, обладала всеми частями, используемыми еще греческими риторами:
1) вступлением (типа, наших бьют и надо срочно спасать Святую землю);
2) доказательством (если не принять мер прямо сейчас, то проклятые магометане скоро вырежут всех честных католиков; а на Том Свете Христос сурово скажет: "Что же вы, сукины дети, не сражались за данную Мной вам, сволочам, веру?! Почему не отстояли Святые места? Гореть вам, отступники, в аду до Второго пришествия! ");
3) заключением (самым ценным в котором был призыв для взбудораженной толпы к конкретному и очень простому физическому действию — походу против неверных).
