· Охочие до сенсаций журналисты почему-то не раскопали «исторический курьёз» - параллельные места в биографиях Б.Ф.Годунова и В.В.Путина. Однако на театральные подмостки была вытащена для сугубо “элитарного” просмотра зарубежная опера XVII века “Борис Годунов или трон обретённый коварством”, о чём СМИ радостно раструбили. Это - один из этапов программирования так называемого «коллективного безсознательного» - эгрегориальной алгоритмики.
· Распространение в интернете сведений о еврейском происхождении Д.А.Медведева и женитьбе его на еврейке, что как минимум не способствует доверию к нему в так называемых «патриотических» кругах - общества, государственной бюрократии вооружённых силах и спецслужбах, а как максимум - возбуждает на действия, направленные против него лично и его карьеры вплоть до попустительства покушений на его жизнь.
· 28 декабря вечером на канале ТВ «Культура» прошёл фильм «Юлий Цезарь» по пьесе Шекспира (английская постановка конца 1950-х годов) - явно не вписывающийся в тематику подготовки к новогодним праздникам, Рождеству Христову и «старому новому году».
В фильме Брут, обращаясь к гражданам Рима после убийства Цезаря, произносит речь, полную современной «демократической риторики», которая могла бы послужить готовым текстом самооправдания в случае успешного покушения на В.В.Путина или Д.В.Медведева:
«Римляне, сограждане и друзья! Выслушайте, почему я поступил так, и молчите, чтобы вам было слышно; верьте мне ради моей чести и положитесь на мою честь, чтобы поверить; судите по своему разумению и пробудите ваши чувства, чтобы вы могли судить лучше. Если в этом собрании есть хоть один человек, искренне любивший Цезаря, то я говорю ему: любовь Брута к Цезарю была не меньше, чем его. И если этот друг спросит, почему Брут восстал против Цезаря, то вот мой ответ: не потому, что я любил Цезаря меньше, но потому, что я любил Рим больше. Что вы предпочли бы: чтоб Цезарь был жив, а вы умерли рабами, или чтоб Цезарь был мёртв и мы все жили свободными людьми? Цезарь любил меня, и я его оплакиваю; он был удачлив, и я радовался этому; за доблести я чтил его; но он был властолюбив, и я убил его. За его любовь ? слёзы; за его удачи ? радость; за его доблести ? почёт; за его властолюбие ? смерть. Кто здесь настолько низок, чтобы желать стать рабом? Если такой найдётся, пусть говорит, ? я оскорбил его. Кто здесь настолько гнусен, что не хочет любить своё отечество? Если такой найдётся, пусть говорит, ? я оскорбил его. Я жду ответа».
