И. СЛАВИН:
...потребность малокультурных... стран в развитии промышленности, торговли и ремесел диктовала ряд привилегий евреям... <...> Лишь когда возникает впоследствии на месте конкурренция в лице купцов, ремесленников и промышленников господствующей национальности, настает период... преследования конкуррентов-евреев.
<...> Формы же борьбы были разнообразны, но во всех случаях почетное место занимает разжигание религиозной и расовой ненависти к евреям [40, с. 15].
По И. БЕРЛИНУ, С. БЕРШАДСКОМУ. А. ГАРКАВИ, Н. КОСТОМАРОВУ:
В ХУ-ХУI веках южно-русские города превратились в обычные для Европы торгово-ремесленные поселения, охваченные соперничеством разноплеменных общин на экономической и правовой почве. Подобно другим нациям в этих городах евреи организуются в отдельные замкнутые общины.
Но и в начале ХVII века вражда к евреям в Южной Руси еще не дошла до апогея. Киевский митрополит Петр Могила в тридцатые годы ХVII века убеждал христиан дружественно относиться к евреям. В краковской брошюре 1617 года автор, будучи ярым антисемитом, тем не менее писал: “...между Русскими, Волынскими, Подольскими евреями было много крепких и неутомимых молодцов, которые с саблею на перевязи, луком или ружьем за плечами охотно садились на коня и мужественно сражались, где им случится”. Даже среди украинских казаков можно было встретить еврея. В газете “Русский еврей”, 1880 г., № 9, напечатана заметка об еврее Берахе, служившем в запорожском войске и геройски павшем в бою. “И многие казаки, - по словам очевидца, - говорили: “О, боже как жалко, что рыцарь еврей Бераха так плачевно скончался, будучи разрублен и расколот бердышами”.
Это не помешало чуть позднее казацкому вождю Хмельницкому презрительно отзываться о боевых качествах евреев: поляков бояться нечего, говорил он казакам, ибо в польском войске много жидов [9, т. 1, с. 365; 33,1888, т. 10, с. 76; 1890, т. 5, с. 377-379; 39, с. 184-188].
То - пришла пора и в русских землях.
Из ноты московского правительства полякам (XVII век):
...богоубийц жидов, которых всем христианским людям ненавидеть должно... [24, кн. 5, с. 579].
Из молитвы еврейского царя СОЛОМОНА при освящении первого храма Ягве (X в. до н.э.):
...мы не только не являемся человеконенавистниками по своей природе и нисколько не настроены враждебно против иноплеменников, но желаем всем и каждому пользоваться Твоей помощью и полным избытком всяких благ [25, с. 458].
И. БЕРЛИН:
Впервые насилие и погромы над евреями предпринимаются казачеством с одобрения рады в 1621 г. На раде... по предложению гетмана Бородавки... инсценировавшего перед этим навет, будто одним белоцерковским евреем было совершено кощунственное поругание иконы, было предоставлено казачеству грабить евреев по всей Украине, “что они, по замечанию присутствовавшего на этой раде... королевского агента Обороницкого, и выполняют добросовестно” [39, с. 188].
