Газета Завтра 814 (26/2009) | страница 38
Перед зданием суда лицо не называемой вслух национальности предложил судье купить наркотики. Любые. Со скидкой. Едет за новой партией на родину. А эту еще не распродал. Эмма И. вежливо отказалась: "Нет, мне не нужно, извините". Но попросила охранника на входе пропустить мужчину в здание, чтобы тот прошел по кабинетам, предложив вразнос, может, кому-нибудь нужно: надо помочь человеку. Эмма И. понимала: человек не местный. Живется трудно, надо содержать большую семью, как у них, представителей неназываемых национальностей, и принято. Помочь такому человеку - святой долг служителя фемиды и просто демократа.
Лестница, по которой поднималась Эмма И, была перегорожена толстым мужчиной, насиловавшим маленького мальчика. Пришлось перешагивать. Она неосторожно задела мужчину, но, как человек воспитанный, же извинилась: "Ах, простите, я нечаянно". Педофил проявил снисходительность: "Давай, чеши, чуть кайф мне не поломала". Эмме И. стало неловко, что она помешала прекрасному времяпрепровождению этого человека, который является гражданином свободной России и имеет право на отдых без границ.
Эмма И. очень спешила вершить правосудие! В том виде и форме, как оно утвердилось в свободной демократической России в понимании свободных демократов.
Первое дело у нее было о разжигании национальной розни. Иск жителю деревни Акиньшино Петру Федосеевичу П. предъявили граждане ныне тоже свободной страны. Сами бы они не догадались подать иск, поскольку неграмотны в правовом отношении. Но по мере сил демократы их просвещают, как вот следователь надоумил: вы обязаны подать иск! Нельзя этим крестьянам спускать! Вы же пострадали!
Дело в том, что у Петра Федосеевича угнали корову. Он сумел нетёмным вечером разглядеть воров. Вернее, подозреваемых. Даже погнался за ними. И когда описывал их внешность, добавил, мол, это узбек. Что крестьянин понимает в разнообразии народов Средней Азии? Для него все они - узбеки. А это - разжигание национальной розни!
Подозреваемых нашли в соседнем поселке, где они уже освежевали дойную корову и жарили "шашлыка". На тот момент подозреваемые (а ныне потерпевшие) пояснили, что они хотели кушать шашлыка, а поскольку баранов Петр Федосеевич не держит, то им пришлось увести корову. А шашлыка из баранины они любят больше и просят учесть тот факт, что Петр Федосеевич из шовинистских побуждений не держит овец и баранов. Надо его судить. Следователь в свою очередь пояснил подозреваемым, что осудить за это нельзя. Но можно осудить за разжигание национальной розни. Подозреваемые превратились в истцов, а истец - в обвиняемого.