О текущем моменте. № 1(85), 2009 | страница 9
Познавательно-творческий процесс (а равно процесс разрешения неопределённостей) представляет собой: постановку определённых по смыслу вопросов и нахождение определённых по смыслу ответов на каждый из вопросов. При этом элементарные звенья процесса, представляющие собой пару «вопрос - ответ» могут образовывать последовательности «вопросов - ответов», а могут - многомерные «сети» из последовательностей. При этом сами вопросы могут оставаться где-то в глубине безсознательного (личностного или эгрегориального) и не формулироваться ни в прямой, ни в опосредованной форме на уровне сознания личности.
В сказанном нет ничего принципиально нового. Так «Советский энциклопедический словарь» (1987 г.) в статье, посвященной Сократу (древнегреческий философ, годы жизни: около 470 - 399 гг. до н.э.), характеризует его следующими словами: «один из родоначальников ДИАЛЕКТИКИ, КАК МЕТОДА ОТЫСКАНИЯ ИСТИНЫ ПУТЁМ ПОСТАНОВКИ НАВОДЯЩИХ ВОПРОСОВ».
Все пары «это - не это» в мировоззрении индивида возникают как результат того, что Бог даёт индивиду Различение - по его нравственности, обуславливающей цели и характер деятельности индивида [16]. При озарении Различением в осознанном восприятии индивида Мир предстаёт как пара «это» на фоне «не это», и эту пару надо осмыслить в познавательно-творческом процессе во взаимосвязи её компонент с компонентами таких же пар, данных человеку в Различение ранее. В силу того, что над Различением властен только Бог (Коран, 8:29) эффективная личностная познавательно-творческая культура адекватная Жизни вне личностной искренней религиозности невозможна.
Познавательно-творческий процесс опирается на мировоззрение и миропонимание индивида - такие, каковы они есть, и первым результатом познания является совершенствование мировоззрения и миропонимания, освобождающихся от разного рода неопределённостей, что подтверждается на основе принципа «практика - критерий истины». В процессе познавательно творческой деятельности совершенствуется и сама личностная культура познания и творчества.
В силу этих обстоятельств:
· прочитать, запомнить - и даже понять - описание методологии познания и творчества (в том числе и со сдачей некоего «зачёта» квалификационной комиссии) - это одно,
· а освоить её и действовать на основе адекватной Промыслу осмысленно выработанной в себе самом личностной познавательно-творческой культуры - это совершенно другое.
3.2. Методология: иллюзия освоения и освоение