космических проявлений так не кажется. Этот образ практически совпадает с голографической моделью Дэвида Бома, которая разъясняет парадоксальные выводы квантовой физики.
Более подробно теория Бома рассматривается в главе «Квантовая метафизика Дэвида Бома». Сейчас я лишь вкратце освящу основные элементы его теории. Фундаментальный уровень нашей жизни и вселенной создаётся с помощью скрытого порядка, который объединяет обладающих чувствами существ и развивается в отражение, подобное отражению в зеркале, которое я называю Явным Порядком. То есть развивается в нашу реальность, которую мы воспринимаем в повседневной жизни в ограниченной форме с помощью наших чувств. После осознания каждой возможности скрытого порядка в проявленном мире, следует возвращение на фундаментальный уровень жизни, когда индивидуализированное сознание становится снова бессознательным. Однако когда он проявляется в поле Явного Порядка, то приносит в поле сознания очевидно новую информацию, которая проявится голографически в других точках сознания.
Ключом к расширению нашей ограниченной системы восприятия является открытие самих себя для более глубокой реальности и множественности измерений бесконечного настоящего мгновенья. То есть понять, что мы не двигаемся от одного чувственного опыта к другому, а двигаемся от первой проекции ко второй, третьей, четвёртой на бесконечном экране сознания, основанного на настоящем мгновении, на вездесущей Статике, Шуньяте или квантовом поле.
Наши проекции бесчисленны и всегда изменчивы, но на самом деле существует только одно мгновенье — настоящий момент. Этот вечный настоящий момент не находится в постоянном движении, а находится всегда здесь и сейчас, подобно неподвижному экрану, и, находясь в этом покое, он принимает проекции изменчивых мгновений. Существует неподвижная, статичная точка на фундаментальном уровне всех наших чувств! Из-за этого мы ошибочно полагаем, что эти нескончаемые проекции означают, что время идёт, что длящиеся события существуют и приведут нас в будущее, хотя на самом деле мы всегда находимся здесь и сейчас.
Когда мы наблюдаем за проявлениями и событиями мира, в котором мы живём, мы как будто смотрим на пейзаж из окна быстро движущегося поезда. То, что мы видим краткий миг, тут же исчезает. Дерево, которое мы увидели из окна поезда, мы больше видеть не можем, однако это не значит, что дерево перестало существовать. Нам просто нужно найти способ, чтобы снова увидеть его, например, высунувшись из окна и увидев всю картину: что осталось позади, что рядом или напротив нас и что ещё нас ждёт, что станет нашим будущим опытом.
