Рисование на холсте является хорошей аналогией взаимодействия Статики или Чистого Сознания и Атмана или индивидуализированной осознанности. Существует бесконечное число возможностей для создания картины с огромным разнообразием тем, деталей, цветов и теней, но в основе всех этих возможностей лежит то, что все они рисуются на белом холсте. Похожим способом все сознательные ощущения зависят от сознания, как общего фундамента.
Еще раз заострю ваше внимание на том, что между Брахмой и Атманом (Статикой и Динамикой) нет большой разницы; по своей сути они есть одно и то же. Но так как Атман является ощущением, ограниченным точкой обзора, которую он принимает в
От английской аббревиатуры MEST - Matter, Energy, Space, Time
определённый момент, то он отождествляет себя с этим чувством и забывает о своей истинной природе.
Основным свойством Брахмы, Статики или Шуньяты является вездесущность (в квантовой физике, о которой я уже говорил, для выражения понятия вездесущности используется термин «нелокальность»). Брахма есть всё: он — внутренняя сущность всего существующего.
Основным свойство Атмана, или Истинного Я, является осознание сознания. Атман осознаёт, что он обладает сознанием!
Чтобы обратить внимание участников на эту взаимосвязь Статики и Динамики, в заключительном упражнении шуньяты им задается следующий вопрос: «Можете ли вы принять то, что в сущности вы являетесь бесконечной вселенной, которая живёт сама в себе в точке разума, носящей ваше имя?»
7.
Квантовое сознание
Главным вопросом всех систем является взаимосвязь нашего сознания и бесконечного космоса вокруг нас: связь того, что наверху, и того, что внизу; связь духовного и материального, центрального и периферийного... подобный взгляд на мир во всём видит отношения духовной искры нашего сознания, как человеческой сущности, со всеми проявлениями внешней вселенной. Как будто бы существует огромная метафизическая многомерная сеть, через которую наш мир соединён в сложную иерархию бытия, с множеством уровней существования и с высшим единством.
Развитие науки, начиная с семнадцатого века, сделало эту концепцию мира нежизнеспособной и преподносило её, как оригинальную концепцию с точки зрения философии. Однако даже материалистическая концепция, правившая в науке долгое время, не ответила на все вопросы. Кроме остальных проблем, проблема взаимосвязи нашего сознания и его материального носителя, то есть мозга, осталась неразрешённой. Попытки Павлова и Скиннера уменьшить значение сознания с помощью формулы «стимул-реакция» никого не удовлетворили, кроме немногочисленных последователей этой теории. Подобный упрощённый подход объясняет элементарные автоматические действия: когда вы обжигаетесь, вы отдергиваете руку; однако он неприменим для объяснения любой творческой или художественной деятельности, которую хотят зафиксировать её создатели. Этим способом попытки некоторых психологов, которые пытались свести проблему сознания-мозга до простой физиологии нервной системы, где сознание рассматривалось как проявление сложной сети электрических импульсов, возникающих в нервных клетках, закончились бесславно.
