Наши энергии должны быть сбалансированы и равномерно распределены между нашими практическими, физическими заботами и нашими духовными нуждами. Мы — дети физического мира, в том смысле, что все мы озабочены этим уровнем бытия. Но часто требуется пережить личное бедствие вроде нервного срыва (Плутон похищает Персефону), чтобы заставить нас осознавать, что в жизни должно быть кое-что еще. И тогда требуется личное обязательство (Персефона выходит замуж за Плутона), например медитативная практика, чтобы соединиться с внутренним существом. Чтобы полностью исчерпать все возможные уровни истолкования даже простого мифа, может понадобиться не один том.
Теперь давайте возьмем один западный миф и проанализируем его способом, который может показаться странным, но, безусловно, свежим. Дьявол изображается ангелом, который восстал против Бога, потому что захотел стать независимым. Бог сбросил его с небес в подземный ад. Там злые души должны вечно страдать, горя в огне. Дьявол постоянно искушает наши души, чтобы заполучить их в свои владения. Вера в Бога и приверженность богоугодному образу жизни предохраняет нас от этой ужасной судьбы. Слепая вера в Бога — лучше всего, так как разум не достаточно силен, чтобы вести нас к Всевышнему. Не позволяется даже поклонение идолам, так как Всевышний — это не форма, которую можно лицезреть.
Тайцзианская интерпретация этого мифа такова: Дьявол — это думающий ум, который ищет независимости от инстинктивного, связанного с землей ТУ и от изначального Дао. Ум был изгнан с небес (отделился от ТУ). Мысли ума искушают нас, загоняют все наше существо в ловушку запрограммированных реакций, так что мы уже не можем быть подлинно свободными. (Небо — это спонтанность жизни в ТУ.) Огонь (представляющий мысли и рациональное знание) постоянно жжет нас. Только вера в ТУ и восстановление связи с ним может спасти нас. ТУ нельзя достичь разумом — только верой, то есть выбирая веру в это альтернативное мировоззрение.
Мы должны освободиться от наших жестких представлений о себе и развивать текучую личность. Мы не должны поклоняться идолу — образу. Истинное «я» бесструктурно. Дао, которое имеет форму, не есть предельное Дао. Это прекрасный пример того, как сравнительное изучение мифологии и нескольких мировоззрений может пролить больше света на эволюцию человеческого ума.
С мифологией сочетается использование уроков природы как средства обучения. Ученика побуждают к тому, чтобы он жил в соответствии с временами года. Весна — это время посева семян. Это относится и к новым проектам и отношениям. Лето — время развития этих проектов, так же как и время роста растений. Энергетическая структура Земли в это время способствует всяческому росту, включая эмоциональный рост и физическую деятельность, направленную на укрепление тела.
