Отказ от личного развития привел к появлению разрушительных приложений современной науки. Тем не менее многие из величайших ученых мира, как индивидуумы, были очень духовными людьми. Пифагор и Бенджамин Франклин — это лишь два заметных примера.
Процесс смешивания элементов в правильной пропорции известен как развитие «магического "я"». Личность каждого мага переплавляется им самим, так же как и его мировоззрение. Собственно, магическая личность и предназначается для того, чтобы действовать в магическом мировоззрении, как наша личность была выплавлена для того, чтобы действовать в нашем нынешнем мировоззрении. Эта работа по применению и смешиванию элементов выполняется в ходе магического ритуала.
Ритуал — это естественное представление принципов альтернативного мировоззрения. Алхимия является ритуалом в том смысле, что она включает точные физические движения определенных объектов, которые представляют более глубокие смыслы.
Более известная форма ритуала разворачивается вокруг алтаря, центрального стола, на котором расположены определенные объекты. Крышка стола представляет собой наш мир и нашу жизнь, а пространство, окружающее ее, — большую вселенную, о которой мы только неясно догадываемся. Предметы на столе символизируют элементы: чаша с водой — Воду, чаша с солью — Землю, горящий древесный уголь — Огонь, а благовоние, помещенное над углем, — Воздух. Также используют свечи, которые представляют более великие энергии, Богиню и Бога (Инь и Ян).
Первый шаг в ритуале — это создание магического круга, отделяющего сакральный мир от мира профанного. Практически это осуществляют, обходя вокруг алтаря или просто представляя себе круг. Некоторые мага «очерчивают» круг на полу мечом.
Ритуал выполняют Жрица и Жрец, если только это не ритуал для одного, что часто бывает в магической работе. Групповые ритуалы выполняются лишь время от времени, так как большинство людей имеют много житейских обязанностей и не могут встречаться слишком часто.
Следующий шаг в ритуале элементов — призывание элементальных сил согласно порядку соответствующих им сторон света. В ходе самого ритуала различными предметами манипулируют таким образом, чтобы представлять внутреннюю динамику того мировоззрения, которому они учат. Произносятся стихи и тексты в прозе, указывающие на смысл каждого движения. Даже тела Жрицы и Жреца являются объектами магической силы, поскольку они призывают силу соответственно Инь или Ян говорить с группой через их тела.
