[Лекции по психиатрии].
Проблема неврозов начала волновать цивилизованное человечество, начиная с первых десятилетий ХХ века, примерно с этого же времени многие ученые заинтересовываются происхождением неврозов. Их живо волнует, то, как с ними бороться. Вот что писал на счет исцеления неврозов Вильгельм Райх: «Неврозы, в принципе, излечиваются с помощью устранения источника их энергии - сексуального застоя» [Райх В. Функция оргазма]. Проблема нравственных границ исторически не актуальных, с чудовищно вредными последствиями для психики встает в списке причин неврозов за номером один. Второе место ученые постепенно отводят социально-экономической среде жизни человека. Несмотря на сопротивление, которое встречают исследования происхождения и форм предупреждения неврозов даже в психоаналитических кругах, этот процесс идет довольно быстро. Уже к середине ХХ века многие ведущие исследователи приходят к выводу, что причина неврозов кроется не просто в каких-то субъективно неприемлемых проявления общественной жизни, но в самом общественном строе. Вывод вырисовывается сам собой: путь исцеления общества это путь его изменения, преобразования в новое общество, построенное на иных принципах.
Удручающая картина распространения неврозов в современном обществе, несомненно, выражает его душевный кризис, который, тем не менее, есть только отражение кризиса самой системы отношений - капитализма. Однако мы уклонились от темы, вернемся к психосинетике. Как общее резюме можно отметить, что психосинтез дополняет психоанализ, а не создает какой-то обособленной научной теории. В данном случае речь идет о развитии психологии, в условиях психо-катострофичных для нашего общества.
Должен остановиться еще некоторое время на противоречиях в психике. Дело в том, что противоречия в психике далеко не всегда источник травм, они не обязательно приводят к неврозам, поскольку являются и нормой. Психика человека вообще явление противоречивое. В ней происходит процесс непрерывного разрешения старых противоречий и возникновения новых, это повторюсь, нормальное явление. Но вот совсем другое дело, когда происходит внешнее вмешательство в процессы, а оно, поскольку человек неотделим от общества, а значит и его отношений, происходит всегда. Но если психика достаточно мобильна и при этом устойчива и у человека сформированы довольно прочные ценности, то такому человеку намного легче. «Внимательный человек» с сильной функцией сознания, пропуская противоречия через него, разрешает их, «невнимательность», отключение сознания ведет к «проглатыванию» противоречий, их подавлению.
