Надо отметить, что слова «православ» расшифруется как «Пир Слав/Силвы». Силвы жили в Албании и слово рус относился и к нему. Потому, что слово Рус/Арус/Арес/Аруз/Рза/Азер/Озири/Изра и т. д. по смыслу одно и то же. Все эти имена относится к Богу страны мертвых Озири, который в греческой мифологии фигурирует как Бог Арес — губитель людей. Имя ангела смерти в мусульманской религии Азраиля тоже произошел от корня слова Озири. В «Китаби Деде Горгуд» е имя Озири встречается в виде Аруз.
Слово Алби, т. е. Баал тождествен словом вилая/овлия и отражает понятие небесный мир. А слово Лонга (алуанк) на древне азербайджанском языке использовалась в форме «оленг». Великий Азербайджанский мифолог М.Сейидов пишет: «Оленг означает пастбище, воду, луг, одновременно это слово превратилось в божество озелененности и связывается с понятием создать семью, брак. С другой стороны это слово отнесено к понятиям петь и поэтизировать. Азербайджанское слово „олке“ (страна) также произошло от слово оленг». Ассоциация слова «оленг» со словами стих, песня означает подчинения её силе слова. В известной сказке «Змеиный остров» древнего Египта мир духов называется «большая озелененность», что также отражает понятие «оленг». Получается, что слова Алби-Лонга расшифруется как «райская страна». Потому, что только рай объединяет в себе силу слова, основу стиха, отражает понятие брак и зеленую страну, передающие понятие жизненной энергии. Значит, основанная Албанцами город Алби-Лонга имеет значение, создания ими Ич Огуза в Таш Огузе, т. е. сотворение небесного мира внутри страны маров.
Б.А.Тураев пишет, что в текстах, найденных в Ассурбанипалской библиотеке, есть много очень интересных фактов, доказывающих сходство Ромула, Кира, Моисея и Саргона (Б.А.Тураев «Ист. Др. Вос» т.1.стр.93). Выступление Персея, Одиссея, Озири, Зевса и др. героев в одинаковым образе является намеком на связь всех мифов с одним событием. Все это означает, что и в римских письменах, как и в памятнике «Китаби Деде Горгуд», речь идет о создании Бога Горгуда и его истории.
В «Китаби Деде Горгуд» е (V11 век) правителя Газан хана называют татаром. Это означает, что азербайджанцы одновременно являются татарами. И в самом деле, Азербайджанских турков до 40-го года ХХ века называли Азербайджанскими татарами, и перед их именами были символы их принадлежности — бек, хан, пир (греч. фараон), мир (от слов. мар), эмир (амар), шах, шых (от слов. сак), гулу/гюл (от слов. гел), али (от слов. эль), абдул (от слов. абдал), хас (от слов. огуз), ата и т д. Но, татаров в источниках называют и монгол — татарами. Бартольд пишет, что «В Персии правила династия ильханов, затем другая, тоже монгольского происхождения, хотя отуреченная, джалаиров» (В.В.Бартольд «Сочинения» 11 часть 1. стр.722). Джахангир Зейналоглы в книге «Короткая история Азербайджана» пишет: «Ильханы в истории известны как „иранские моголы“. Хотя, в ильханидском территории — от Хорасана до „дияри-рума“ важное положение играл Азербайджанская страна и столицей их считался города Марага, Табриз и Султаниййа. В это же время даже место чеканки денег назывался „зерби-Азербайджан“. В книге „Мир'ат ул булдани Насири“ эти ильханиды относились к городу Табризу, и восхвалялись как „Азербайджанское правительство“. Поэтому этих ильханидов правильно будет назвать „Азербайджанские моголы“» (см. Б.92.стр.29). В источниках этих моголских ханов называли эмирами. А это означает, что они являются мар-аморейской династией. Слово могол произошел от имени мидийских племен магов, и поэтому, это слово означает маг-эл, что в древности отражал понятие земля и народ магов (отсюда слово магия, черодействия-Ф.Г.Б.). Г.Гейбуллаев в книге «К этногенезу Азербайджанцев» пишет, что гелы (азербайджанские племена-Ф.Г.Б.) в грузинских источниках названы магами (см. Б.91.стр.172). C другой стороны Шехрестани отмечает, что в Исфахане гелов называли кузами, т. е. огузами. Слово куз/гуз произошел от древнеегипетского слова КЗ. Египтологи Эрман и Френкфорт обосновали, что КЗ дает значение «жизненной силы» («Древний Восток 2».М.80. стр.92.). И по древнеазербайджанским поверьям, жизненную энергию Хыз может приносить только получивший бессмертия пророк Хызыр. Это означает, что хазары — тюркские племена огузов, являются потомками бессмертных фараонов. И слово казаки относиться именно им. А имя монгольского хана Чингиза означает «ич огуз», что расшифруется как мир духов, (см. «История Бога Азера») т. е. Бог.
