Лит.:
Попов Г. П., Бирманская литература, М., 1967; Хла Та Мейн, Гантха вин покоучомья атхоупати паунчхоу, Рангун, 1961.
Е. А. Западова.
«У цзин»
(буквально – пять канонов), конфуцианское пятикнижие, состоящее из древних кит. книг: «И цзин»
(«Книга перемен»), «Шуцзин»
(«Книга истории»), «Шицзин»
(«Книга песен»), «Ли цзи» («Трактат о правилах поведения») и «Чуньцю» («Вёсны и осени»). Канонизировано в конце 2 – начале 1 вв. до н. э. С этого времени вплоть до буржуазной Синьхайской революции (1911–13) оно составляло основу конфуцианского воспитания молодёжи Китая, являлось обязательным предметом в системе образования и подготовки чиновников. «У ц.» – важный источник для изучения истории Китая, включающий древнейшие памятники кит. культуры.
У Цзин-цзы'
(1701, провинции Аньхой, – 1754, Янчжоу), китайский писатель-гуманист. Находился в оппозиции к иноземной маньчжурской династии; отказался от чиновничьей карьеры и в 1734 переехал в Нанкин, где жил в бедности. Автор сатирического романа «Неофициальная история конфуцианцев» (издан в 1803, рус. пер. 1959), направленного против правящего класса в целом. У Ц.-ц. показывает деградацию стоящих у власти начётчиков-бюрократов, выступает за совершенствование личности в духе возрожденного конфуцианства. Идеал писателя – рационально организованное общество типа просвещённой монархии. Среди положительных героев романа – носители старой конфуцианской морали, представители нового поколения, жаждущие духовной свободы, люди из народа, независимая «новая женщина». Индивидуализированы преимущественно отрицательные герои, а положительные служат главным образом рупором авторских идей. Во многом традиционному по форме роману в то же время свойственны большая многогранность образов, отказ от стихотворных вставок и авторской «морали» и т.д. У Ц.-ц. писал также стихи, произведения «изящной» словесности, комментарии к «Шицзину»
.
Лит.:
Фишман О. Л., Китайский сатирический роман, М., 1966, с. 71–106; Lu Hsun, A brief history of Chinese fiction, Peking, 1959, p. 288–97.
И. С. Лисевич.
У Цзэ-тя'нь
(624–705), единственная в истории Китая императрица [в 684(690)–705]. Была фавориткой, а затем женой императора Гао-цзуна [правил в 649(650)–683]. После смерти последнего низложила своих сыновей Чжун-цзуна и Жуй-цзуна и провозгласила себя императрицей. В 690 изменила название династии Тан на Чжоу. В последий год её жизни придворные сановники принудили У Ц.-т. отказаться от престола в пользу Чжун-цзуна. Династия вновь получила название Тан.
