Большая Советская Энциклопедия (СЫ) | страница 7
Сыма Гуан
Сыма' Гуа'н (1017 или 1019 — 1086), китайский историк. Родился в семье крупного чиновника. Был член академии Ханьлинь, служил цензором, историографом, советником. Консерватор, выступал против реформ Ван Ань-ши. Наиболее крупный исторический труд С. Г. — «Цзы чжи тун цзянь» («Всеобщее обозрение событий, управлению помогающее»), охватывающий период с 403 до н. э. до 959 н. э.; составлен в сотрудничестве с Лю Бинем, Лю Шу и Фань Цзу-юем.
Сыма Сян-жу
Сыма' Сян-жу (179—118 до н. э.), китайский поэт. Служил в Музыкальной палате (Юэфу), где создавал культовые песнопения, обрабатывал народные лирические песни. Прославился своими фу (поэмы-оды). В его произведениях воспеваются государь, величие страны. Выделяется лиризмом фу «Там, где длинны ворота» о судьбе покинутой женщины; в нём заметно влияние песенного фольклора. Стиль С. С.-ж. красочен и гиперболичен. Был новатором в области поэтического языка.
Соч. в рус. пер.: Поэма о Цзы-сюйе, в кн.: Антология китайской поэзии, т. 1, М., 1957, в кн.: Китайская классическая проза, в переводах акад. В. М. Алексеева, М., 1959.
Лит.: Сыма Цянь, Избранное, М., 1956; Лисевич И. С., Ханьские фу и творчество Сыма Сян-жу, в кн.: Литература древнего Китая, М., 1969; Hervouet Y., Un poète de cour sous les Han: Sseu-ma Siengjou. P., 1964.
Сыма Цянь
Сыма' Цянь (около 145 или 135 — около 86 до н. э.), древнекитайский историк, автор первой сводной истории Китая «Ши цзи» («Исторические записки»). Сын главного историографа ханьского двора Сыма Таня, С. Ц. в 108 наследовал должность отца и собранные им материалы, много и упорно работал и, несмотря на опалу, в 90-х гг. 1 в. до н. э. завершил свой грандиозный труд, послуживший образцом для последующих династийных историй. «Ши цзи» состоят из 130 глав, охватывающих историю Китая с древности до конца 2 в. до н. э. С. Ц. применил впервые в Китае комплексный принцип, сочетающий хронологическое описание событий («Анналы»), тематическое освещение разных сторон жизни общества («Трактаты») и жанр биографий. Находясь на идеалистических позициях, С. Ц. рассматривал развитие общества в виде замкнутого кругооборота.