Большая Советская Энциклопедия (СП) | страница 18
В переносном смысле С. в. называют суровую систему воспитания, формирующего такие качества, как выносливость, стойкость, способность переносить лишения и трудности и т. п.
Спартиаты
Спартиа'ты (греч. Spartiátai), полноправные граждане Спарты.
Спартокиды
Спартоки'ды (греч. Spartokídai), династия правителей Боспорского государства в 438—109 до н. э. Основатель династии Спарток I (правил в 438—433) был, вероятно, эллинизованным выходцем из местной среды; имена членов династии С. — фракийские и греческие. С. достаточно гибко проводили внутреннюю и внешнюю политику, соответствовавшую интересам класса рабовладельцев. Сами С. были крупными землевладельцами и поставщиками хлеба. При С. были установлены договорные торговые взаимоотношения с Афинами, была завоёвана Феодосия, присоединены синды и др. племена Прикубанья. В царствование Евмела (310—304) произошли последние завоевания — в восточной части Приазовья. При Спартоке III (304—284) вошёл в употребление единый царский титул — базилевс. После Спартока IV (около 245—240) правил его брат Левкон II (около 240—220), при котором впервые на Боспоре стали от имени царя чеканить монеты. Во 2 в. до н.э. правили Спарток V, Перисад III, Перисад IV и последний представитель династии С. — Перисад V (около 125—109), убитый во время восстания Савмака. После подавления Савмака восстания Боспорское государство оказалось под властью понтийского царя Митридата VI Евпатора.
Лит.: Гайдукевич В. ф., Боспорское царство, М. — Л., 1949 (лит.).
В. Ф. Гайдукевич.
Спаса на Ильине церковь
Спа'са на Ильине' це'рковь, церковь Спаса Преображения на Ильине улице, в Новгороде (1374), выдающийся памятник рус. архитектуры. С. на И. ц. — прямоугольный в плане, четырёхстолпный, одноапсидный одноглавый храм с восьмискатным (первоначально полопастным) покрытием. Наружные стены, апсида, барабан богато украшены нишами с полукруглыми завершениями, валиками, рельефными крестами и пр. Нарядный и торжественный храм типичен для наиболее значительных построек новгородской школы, 2-й половины 14 — начала 15 вв. Отличающиеся суровой выразительностью образов, архитектоничностью и энергичной манерой письма фрески церкви (сохранились частично — в куполе, Троицком приделе и др. местах) выполнены Феофаном Греком в 1378.
Лит.: [Шуляк Л. М.], Церковь Спаса Преображения XIV в., Новгород, 1958.
Феофан Грек. «Голова ангела» из композиции «Троица». Фреска в церкви Спаса на Ильине улице в Новгороде (фрагмент). 1378.
