Большая Советская Энциклопедия (ИВ) | страница 11



Иваницкий Генрих Романович

Ивани'цкий Генрих Романович (р. 8.11.1936, Москва), советский биофизик, член-корреспондент АН СССР (1976). Член КПСС с 1970. Окончил Московский авиационный институт им. С. Орджоникидзе (1960). С 1959 в Институте биофизики АН СССР (с 1977 директор). Основные труды по созданию современных биофизических методов исследования с использованием средств вычислительной техники и когерентной оптики и их применению в цитологии: по машинному изучению клеточного строения мозга, анализу клеток крови, машинному построению кариотипа. Под руководством И. был усовершенствован сканирующий оптический микроскоп, организован центр машинного анализа клеточных структур (1970). Награжден орденом «Знак Почёта».

  Соч.: Автоматический анализ микрообъектов, М.—Л., 1967 (совм. с др.); Исследование микроструктуры объектов методами когерентной оптики, М., 1974 (совм. с А. С. Куниским); Математическая биофизика клетки, М., 1978 (совм. с В. И. Кринским и Е. Е. Сельковым).

Иваничи

Ива'ничи, посёлок городского типа, центр Иваничевского района Волынской области УССР. Железнодорожная станция на линии Львов — Ковель. Заводы: стройматериалов, сахарный, консервный.

Иванищи

Ива'нищи, посёлок городского типа в Гусь-Хрустальном районе Владимирской области РСФСР. Расположен в 12 км к Ю.-З. от железнодорожной станции Неклюдово (на линии Владимир — Гусь-Хрустальный). Стекольный завод.

Иванков

Ива'нков, посёлок городского типа, центр Иванковского района Киевской области УССР, на р. Тетерев (приток Днепра), в 40 км от железнодорожной станции Тетерев (на линии Киев — Коростень). Заводы: маслодельный, овощесушильный, деревообрабатывающий, по обработке льна. Рыбоводство.

Иван-Купала

Ива'н-Купа'ла, Иван-Купало, древний народный религиозно-магический земледельческий праздник (он же Иванов день; 24 июня по старому стилю). Был распространён под различными названиями у многих народов Европы, в том числе у славян. Купала — народное прозвище Иоанна Крестителя, с легендой о рождении которого и крещении им Иисуса Христа церковь соединила народные земледельческие обряды: разведение костров и прыганье через них (кто выше прыгнет — у того выше уродится хлеб), обливание водой и купание, хороводы, шествия с разукрашенными чучелами и др. При посредстве этих обрядов надеялись обеспечить урожай, здоровье, благополучие. С И.-К. были связаны многие поверья (например, травы приобретают целебную силу), предания, сказки, песни, что нашло отражение в художественной литературе. В настоящее время И.-К. утратил религиозно-магическое значение, сохранившись местами как летний традиционный праздник.