Большая Советская Энциклопедия (ЖА) | страница 25
В 20—30-х гг. Ж. развил общую психологическую теорию, исходя из понимания психологии как науки о поведении. При этом, в отличие от бихевиоризма, Ж. не сводит поведение к элементарным актам, включая в систему психологии сознание. Ж. сохраняет свои взгляды на психику как энергетическую систему, обладающую рядом уровней напряжения, отвечающих сложности соответствующих им психических функций. На этой основе Ж. разработал сложную иерархическую систему форм поведения от простейших рефлекторных актов до высших интеллектуальных действий. Ж. развивает исторический подход к психике человека, особо выделяя социальный уровень поведения; его производные — воля, память, мышление, самосознание. Возникновение языка Ж. связывает с развитием памяти и представлений о времени. Мышление генетически рассматривается им как заместитель реального действия, функционирующий в форме внутренней речи.
Ж. оказал значит. влияние на развитие психологии, особенно французской (Ж. Пиаже, П. Фрес и др.).
Соч.: L’évolution de Ja mémoire et de la notion du temps, [v.] 1—3, P., [1928]; De l’angoisse à l’extase. v. 1—2, P., 1926—28; Les débuts de l’intelligence, P., 1935; в рус. пер. — Неврозы и фиксированные идеи, ч. 1, СПБ, 1903; Неврозы, М., 1911; Психический автоматизм, М., 1913.
Лит.: Роговин М. С., Введение в психологию. М., 1969, с. 329—58; Анцыферова Л. И., Психологическая концепция Пьера Жане, «Вопросы психологии», 1969,№ 5.
Д. Н. Ляликов.
Жанен Жюль Габриель
Жане'н (Janin) Жюль Габриель (16.2.1804, Сент-Этьенн, департамент Луара, — 19.6.1874, Париж), французский писатель, критик и журналист. Член Французской академии (1870). Ранние романы «Мёртвый осёл и обезглавленная женщина» (1829), «Исповедь» (1830) отражали увлечение романтиков драматическими конфликтами, социальными контрастами. Первый рус. пер. «Мёртвого осла...» (1831) привлек к Ж. внимание и рус. печати. Но после Революции 1830 он отрешился от прогрессивных увлечений, став постоянным театральным критиком правительственной газеты «Журналь де деба» («Journal des déebats»). Его беспринципные, порой реакционные, но наблюдательные и остроумные очерки и фельетоны были популярны в буржуазных кругах. Переосмысленное Ж. продолжение романа Д. Дидро («Конец одного мира и племянника Рамо», 1861) было резко осуждено К. Марксом (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 32, с. 242). Ж. с успехом переводил английских классиков (С. Ричардсон, Л. Стерн и др.).