Древс (Drews) Артур (1.11.1865, Итерзен, — 19.7.1935, Ахерн), немецкий философ-идеалист, последователь Э. Гартмана. Профессор Политехнического института в Карлсруэ (с 1898). В основе бытия, по Д., лежит иррациональная и безличная божественная стихия, обретающая самосознание в религиозном и философском творчестве человека. С позиции этого «конкретного», или «динамического», пантеизма Д. выступил против христианства, утверждая веру в бессознательный божественный дух. Д. приобрёл известность как плодовитый популяризатор так называемой мифологической школы в религиеведении; его интерпретация образов Христа и др. новозаветных персонажей как безличных астральных символов основана на гипотезах Дж. Фрейзера, Дж. Робертсона и др. историков религии. В конце жизни разрабатывал расовую «германскую религию» (книга о Р. Вагнере, толкование свастики и т.п.), смыкаясь с идеологией нацизма.
Соч.: Nietzsches Philosophiе, Hdlb., 1904; E. von Hartmanns phylosophisches System im Grundriß, 2 Aufl., Hdlb., 1906; Die Religion als Selbstbewußtsein Gottes, Jena, 1906; Geschichte des Monismus im Altertum, Hdlb., 1913; в рус. пер. — Жил ли апостол Петр?, М., 1924; Миф о деве Марии, М., 1926; Отрицание историчности Иисуса в прошлом и настоящем, М., 1930; Происхождение христианства из гностицизма, М., 1930.
Лит.: Кубланов М., Новый завет. Поиски и находки, М., 1968, с. 202—10.
С. С Аверинцев, Д. Н. Ляликов.
Дреговичи' (возможно, от дрягва, дрега — болото), племенное объединение восточных славян, обитавшее по р. Припять и в более северных областях днепровского Правобережья, границы которых точно не установлены. По Припяти известны археологические памятники Д. 9—10 вв.: остатки земледельческих поселений, курганы с трупосожжениями и небольшие городища. В курганах Д. 11—12 вв. обычны трупоположения; иногда встречаются погребальные сооружения в виде деревянных домиков с двускатными крышами. Летопись не сообщает сведений об истории Д.; известно лишь, что в древности у них было своё «княжение» с главным городом Туровом на Припяти. В 10 в. земля Д. вошла в состав Киевской Руси, явившись позднее основной территорией Туровского княжества. Северо-западная окраина земли Д. вошла в состав Полоцкого княжества.
