Большая Советская Энциклопедия (ДО) | страница 18
Соч.: Spisy a projevy, sv. 5—23, Praha, 1936—63 (издание не закончено); Výbor z dila, Praha, 1953; Instituciones linguae slavicae dialecti veteris, [W.], 1852; в рус. пер. — Грамматика языка славянского по древнему наречию, ч. 1—3, СПБ, 1833—34.
Лит.: Палацкий Ф., Биография Йосефа Добровского, пер. с нем., М., 1838; Josef Dobrovsky. 1753—1953. Sbornik studii k dvoustému výročí narození, Praha, 1953.
Л. Н. Смирнов.
Й. Добровский.
Доброджану-Геря Александру
Доброджа'ну-Ге'ря (Dobrogeanu-Gherеa) Александру (2.7.1879, Плоешти, — 4.12.1937), деятель румынского рабочего движения. Сын К. Доброджану-Геря. В 1910—20 член Социалистической партии Румынии (в 1910—18 называлась Социал-демократическая партия Румынии), один из руководителей её левого крыла (с 1918). В 1920 был делегатом 2-го конгресса Коминтерна; встречался с В. И. Лениным. В 1920 избирался депутатом румынского парламента. Член компартии Румынии (КПР) с 1921. Участник 2-го (1922), 3-го (1924) и 4-го (1928) съездов КПР, член ревизионной комиссии ЦК КПР (1922—24). В 1924 был избран членом ЦК КПР. Неоднократно подвергался арестам. В 1925 направлен ЦК КПР в Москву для работы в ИККИ. В 1927 вступил в члены ВКП(б). В 1928—31 на партийной работе в Румынии. С 1932 жил и работал в СССР.
Лит.: Tanacescu Fl., Alexandru Dobrogeanu-Gherea, «Analele Institutului de studїi istorice şi social-politicе de pe lîngâ CC al PCR», 1968, № 1.
Доброджану-Геря Константин
Доброджа'ну-Ге'ря (Dobrogeanu-Gherea) Константин (настоящие имя и фамилия — Соломон Кац) (21.5.1855, с. Славянка Харьковской губернии, — 7.5.1920, Бухарест), румынский социолог, литературный критик, публицист. Преследуемый царским правительством за участие в народническом движении, эмигрировал (1875) в Румынию. Участвовал в издании социалистических газет и журналов. Стал одним из организаторов румынских социал-демократических кружков, составил (1886) программу этих кружков. Был одним из основателей Социал-демократической партии рабочих Румынии (1893). Как литературный критик требовал от искусства реалистического отражения жизни, боролся за «тенденциозное», т. е. идейное, искусство. В эстетических воззрениях объединял влияние И.
