, двигавшимся на Русь. В
Куликовской битве 1380, завершившейся разгромом завоевателей, Д. И. Д. проявил выдающийся полководческий талант, за что был прозван Донским. После нападения татарского хана
Тохтамыша на Москву в 1382 Д. И. Д. организовал работы по восстановлению города. В княжение Д. И. Д. Москва утвердила своё руководящее положение в русских землях. Д. И. Д. впервые передал великое княжение старшему сыну Василию без санкции Золотой Орды как «свою отчину».
Лит.: Повести о Куликовской битве, М., 1959; Черепнин Л. В., Образование Русского централизованного государства в XIV—XV вв., М., 1960; Сахаров А. М., Образование и развитие Российского государства в XIV—XVII вв., М., 1969.
А. М. Сахаров.
Дмитрий Константинович Старший
Дми'трий Константи'нович Старший (1323 или 1324—1383), князь суздальский с 1356; в 1365—83 великий князь суздальско-нижегородский. Первоначально боролся с московским великим князем Дмитрием Ивановичем Донским за великое княжение Владимирское; в 1360—1363 был великим князем владимирским. Позже внешне помирился с Дмитрием Ивановичем; выдал (1367) за него замуж дочь Евдокию. Вместе с московской ратью вёл наступление на волжских болгар и мордву. В 1377 войска Д. К. вместе с московским войском участвовали в битве на р. Пьяна, где были разбиты татарами. Однако в 1382 Д. К. фактически способствовал захвату Москвы ханом Тохтамышем, в войско которого послал своих сыновей.
Лит.: Черепнин Л. В., Образование Русского централизованного государства в XIV—XV вв., М., 1960, с. 552—56.
Дми'трий Росто'вский, Димитрий (светское имя — Даниил Саввич Туптало), [декабрь 1651, местечко Макарово под Киевом, — 28.10(8.11).1709, Ростов-Ярославский], русский церковный деятель и писатель. Происходил из украинского казачества. В 1668 принял монашество, был игуменом в различных монастырях на Украине. В 1702 стал митрополитом в Ростове. Поддерживая в целом реформы Петра I, сопротивлялся вмешательству государства в дела церкви. В конце жизни сблизился со сторонниками царевича Алексея. В 1684—1705 создал многотомный свод житий святых — «Четьи-Минеи», использовав русские, греческие и латинские материалы. Работал над составлением летописи о происхождении славянского народа, написал «Розыск о раскольнической брынской вере...» (издание 1745), в котором попытался объяснить происхождение раскола и резко выступил против него. В 1702 основал школу в Ростове, где училось около 200 чел. В школе изучались русский, греческий, латинский языки, география, был устроен театр, в котором исполнялись пьесы духовного содержания.
