Большая Советская Энциклопедия (АФ) | страница 6

  Лит.: Герои Октября, т. 1, Л., 1967.

Афана'сьев Федор Афанасьевич (псевдонимы: Отец, Осецкий, Иванов) [8(20).2.1859, Петербургской губернии, — 22.10(4.11).1905], русский рабочий-революционер. Родился в семье крестьянина. С 1871 работал на Кренгольмской мануфактуре, с 1887 в Петербурге, на фабрике Воронина, где познакомился с революционерами и организовал кружок ткачей. В 1889 вошёл в рабочий комитет центр, социал-демократического кружка, став активным членом группы М. И. Бруснева. В 1891 А. — один из организаторов петербургской маёвки, на которой произнёс речь, перепечатывавшуюся за границей и в России. В 1891 по решению центрального кружка А. был направлен в Москву для установления связи с рабочими кружками других городов; работал на Прохоровской мануфактуре. В 1894 вёл нелегальную работу в Петербурге, посещал организованный В. А. Шелгуновым кружок рабочих Невской заставы, которым руководил В. И. Ленин. В феврале 1896 вёл энергичную деятельность по объединению социал-демократических организаций в Иваново-Вознесенске, Риге, Павлово-Посаде, Шуе. Арестовывался в 1892, 1895; в ноябре 1903 арестован по делу Иваново-Вознесенской группы РСДРП. С января 1904 нелегально жил в Иваново-Вознесенске, был членом и секретарём «группы Северного комитета», а затем Иваново-Вознесенского комитета РСДРП. А. вместе с М. В. Фрунзе был одним из организаторов и руководителей Иваново-Вознесенской стачки 1905. Убит черносотенцами и казаками во время митинга на р. Талке.

  Лит.: [Ольминский М.], Памяти погибших, СПБ. 1907; Березов П., На дальних подступах, М., 1960.

  Б. В. Златоустовский.

Ф. А. Афанасьев.

Афана'сьевская культу'ра, культура энеолита Юж. Сибири, распространённая в Минусинской котловине и на Алтае в середине 3 — начале 2-го тыс. до н. э. Современна кельтеминарской культуре, ямной культуре и катакомбной культуре. Названа по могильнику у горы Афанасьевской близ с. Батени Хакасской АО. В отличие от окружающего монголоидного населения, племена А. к. принадлежали к т. н. палеоевропейскому типу. Сохранились поселения А. к. и могильники, отмеченные на поверхности кругами из каменных плит; их сменили курганы также с каменными кругами. Встречаются одиночные и групповые погребения, реже — парные, без признаков имущественного неравенства. Население А. к. знало скотоводство и, вероятно, земледелие. Орудия изготовлялись главным образом из камня, но была известна обработка меди, серебра, золота. Керамика — яйцевидные, сферически-круглодонные, плоскодонные сосуды, курильницы (вазочки на поддоне). Изображения соколов и замаскированных людей на погребальных плитах, сходные с личинами, выбитыми на стелах карасукской культуры, свидетельствуют об известной преемственности её от А. к.