Получается, что человек в условиях рынка изначально поставлен в такие условия, которые его чуть ли не со дня рождения вынуждают думать о том, как бы себе в этой жизни побольше нахапать, т.е. думать только о себе, чем, собственно, и занимается большинство населения планеты. Вопрос, разумно ли это? На мой взгляд нет, неразумно!
Конечно, найдутся умники, которые скажут: каждый должен думать за себя и о себе, т.е., зачем, мол, продавцу думать о покупателе, пускай покупатель думает о себе сам, и будут... неправы.
Потому что мы живем уже при свершившемся факте – системе разделения труда и от нее нам никуда не деться.
А при такой системе для нормального, разумного, справедливого и гармоничного её функционирования мы обречены думать и заботиться друг о друге, другой альтернативы нет. Причем, чем мы лучше думаем друг о друге и глубже осознаем этот факт, тем система работает лучше, справедливее, гармоничнее.
Сегодняшняя рыночная экономика вся построена на купле-продаже и, как я показал выше, противоречит разумности.
Конечно, неразумность купли-продажи состоит не в её технической составляющей как средства обмена, а в её важной для обывателя части как средства наживы. Что же делать?
Под приведенный пример неразумности подходит вся сегодняшняя деятельность человека, основанная на купле-продаже.
Взять хотя бы производство автомобилей. Очень значительная часть населения планеты, а это сотни миллионов людей, хотят ездить в собственном автомобиле. Но к чему это может привести, если бездумно потакать неограниченному производству автомобилей исключительно для продажи. Неужели, чтобы понять, что ни к чему хорошему это не приведет, надо окончить университет или академию? Именно существующая система купли-продажи не дает «включить» человеческий разум (т.е осознание совершаемого нами дела) при производстве автомобилей, да и вообще при производстве чего угодно, то есть любого продукта производимого для продажи (по ходу замечу, что я тоже имею автомобиль, но...).
Итак, что же делать? Ответ простой. Надо уничтожить существующую капиталистическую систему купли-продажи. Для этого нужно прежде всего уничтожить частную собственность на средства производства и организовать человеческое общество не на основе безудержного потребления, совершаемого в основном для плотского удовольствия, а на основе чувства меры, диктуемого лишь жизненной необходимостью. То есть организовать общество на основе разумного и рационального созидания, справедливого распределения и только жизненно важного потребления для блага всех и каждого. Как это происходит, например, в большой, дружной, многодетной семье. В такой семье отец-хозяин не торгует со своими детьми для своего личного обогащения, а занимается разумным, справедливым распределением. Ведет учет и планирование. Поэтому я предлагаю: существующую систему разделения труда преобразовать, оптимизировать для нужд человека и поставить ее в такие условия, чтобы человек, производящий какой-либо продукт, был глубоко заинтересован думать о том, кто, как и сколько времени этим продуктом будет пользоваться, помня в этот момент не только о себе, любимом, но и о других людях, что принципиально важно при любом деле. То есть надо создать общество, где каждый человек был бы заинтересован думать о всем комплексе вопросов при выполнении дела. Таким образом мы создаем условия для воспитания и развития действительно разумного человека, которому небезразлично, что, как и зачем он творит на этой земле. Все должно быть построено не на выгоде от купли и продажи, а на осмысленности и ответственности, на человеческой взаимопомощи, возможности свободного позитивного развития каждого человека, полного ощущения им пользы от своей деятельности не только для самого себя, но и для всех людей. Надо прекратить ставить человека в условия, при которых он превращается в машину для зарабатывания денег. То есть по сути речь идет о том, чтобы из человека сделать Человека. Надо вкорне уничтожить механизм существующей политической и экономической системы, которая превращает каждого человека лишь в беспомощный, бездумный винтик в гигантском глобальном механизме порабощения человека как существа разумного.
