Острие Кунты. Путь русского мистика | страница 22
Прочтя на моем лице недоверие, Тоша добавил:
— Не тусуйся. Тебе неизвестно, кто я такой и кто за всем за этим стоит. Ну и что из того? У тебя есть возможность это выяснить.
Я не знал, как реагировать на его предложение. Тоша явно не относился ни к одной из категорий учителей, о которых я читал в книгах. Я вздохнул, без особого, впрочем, облегчения, и спросил:
— Ну хорошо, допустим, ты станешь моим начальником, — так ты, кажется, изволил выразиться?
Тоша иронически кивнул.
— Какое же будет твое первое приказание? Он ответил незамедлительно:
Я хочу, чтобы ты следовал Дисе.
Что такое Диса?
— Это простая штука, такой принцип поведения: Делай только то, что ты действительно хочешь.
Я засмеялся:
— Но это же невозможно!
— Возможно, если у тебя хватит пороха.
— Если бы мы могли делать только то, что хотим, это означало бы, что мы свободны. Но, очевидно, что это не так.
— Тебе что, нравится так думать? — усмехнулся Тоша печально.
Просто это так и есть, нравится мне это или нет.
А как быть с тем, что у нас есть свободная воля и у нас ее никто не отнимал?
Да, конечно, но…
Никаких «но». Мы свободны делать то, что хотим, и для большинства из нас это единственная свобода, которая у нас есть. Если хочешь, можешь попробовать.
— Но у нас есть определенные обязанности и ответственность за других, — сказал я, как будто защищаясь.
— Нет никаких обязанностей, кроме тех, что ты принял на себя сам, так?
— Так, но я должен работать, чтобы зарабатывать себе на жизнь.
— Запомни: ты никому ничего не должен. Конечно, ты можешь работать, если хочешь, но это не является необходимостью. Есть другая работа, и за нее тоже платят, поверь мне.
— Откуда же деньги-то возьмутся?
Тоша улыбнулся и поднял палец к потолку:
— Оттуда.
Здесь я явно чего-то не понял.
— С потолка, что ли?
— С потолка натурально, а, вернее, оттуда же, откуда приходит и все остальное.
— Как рог изобилия, что ли?
— Что-то вроде этого.
Я по-прежнему ничего не понимал, но звучало все это очень интригующе.
— Ну хорошо, я готов допустить, что ты можешь привлекать деньги посредством своих, так сказать, не обычных способностей. Но если все отпустят тормоза и начнут творить, что хотят, мир быстро превратится в большую бойню.
— Или в рай. Ты принимаешь Дису за вседозволенность, а на самом деле это медитативная техника, требующая предельной искренности и самоконтроля. Теряя искренность, ты теряешь Дису. Диса — эзотерическая практика, и я не собираюсь предлагать ее широким массам трудящихся.