Моя позиция диаметрально противоположна. Желать надо, чтобы американцы, точнее, правительство в Вашингтоне, осознали бессмысленность своей нынешней политики, поняли, что не в их интересах ослаблять Европу. Надо надеяться на изменение американской позиции. Это более многообещающая ось, чем нездоровые мечты о противоестественном союзе Европы с Исламом и Третьим миром. Евросибирь и США – два соперника, два конкурента, но они союзники в будущей борьбе против общего врага. Сегодня геостратегическая конфигурация далеко не такая, но я хочу, чтобы она стала такой завтра. И не я один: все факты указывают именно на такую новую эволюцию мира.
В. Какой должна быть наша солидарность с «белой Америкой»?
Я ощущаю солидарность, скажем так, этническое родство со всеми американцами европейского происхождения (и с такими же подданными Британского содружества), но не ощущаю ее по отношению к франкоязычному населению заморских территорий. Это не имеет ничего общего с борьбой, которую надо вести против американской политики и, прежде всего, против нынешней политики Вашингтона. Я не радуюсь, как некоторые борцы за европейскую самобытность, демографическому уменьшению белого элемента и особенно WASP в США, потому что, по примеру Жоржа Сюффера и Клода Шоню, авторов книги-предупреждения «Белая чума», вышедшей в 1976 году, я предчувствую, что всемирная солидарность народов европейского происхождения в XXI веке будет сильней геополитического соперничества между белыми.
Я знаю, что это грех против господствующей идеологии. Но не надо меня прощать, отец мой. Я культурно ближе к англо-саксонской цивилизации, чем к арабо-мусульманской или к африканскому «примитивному искусству». Я предпочитаю посещать музей астронавтики в Вашингтоне, чем будущий музей этого «примитивного искусства», который хочет открыть Ширак, и пусть мои дети учатся в американском университете, а не в исламском. Я, конечно, предпочел бы один из французских университетов, но посмотрите, во что они превратились…
Хватит блажить. Претензии на то, что мы «очень далеки» от родственной нам американской цивилизации не выдерживают проверки фактами, даже если мы обнаружим большие различия между европейскими и американскими ценностями. Они покажутся маленькими по сравнению с пропастью, отделяющей нас от арабо-исламского или азиатского мира. Если вы хотите изучать европейскую историю, от Микенской эпохи до наших дней, я советую вам обратиться к документальным фондам заокеанских, а не исламских университетов. Но многие ученые резонеры и софисты совершенно глухи к этим реалиям. Кстати, все эти профессиональны антиамериканские истерики – отъявленные лицемеры. Если им предоставить выбор, держу пари, что она предпочтут жить в Бостоне или Сан-Франциско, а не в Алжире и даже не в Барбесе.
