Телемитские тексты (Liber XXVIII-CCVII) | страница 73



Ибо что делать нам, ушедшим ото всех стандартных законов, дабы удовлетворить нашу Волю к Единению? На меньшую супругу, чем Вселенную — не согласны, на бордель теснее, чем Бесконечное Пространство — тоже; и ночь изнасилования не короче самой Вечности!

Представьте, что раз Любовь сильна настолько, что способна даровать весь Экстаз, тогда отсутствие любви вызывает величайшую жажду. Кто обойдён Любовью, воистину страдает, но тот, в чьем сердце отсутствует горячая страсть к какому-либо объекту, томится болью жажды. И это состояние мистически зовётся «Сухостью». Этому нет исцеления, думаю я, кроме терпеливого постоянства в следовании Правилу Жизни.

Но эта Сухость имеет свои достоинства, ибо душа очищается теми вещами, которые испытывают ее Волю: ибо когда засуха абсолютна, тогда можно уверенно сказать, что Душа не может удовлетвориться иначе, кроме как Выполнением Великой Работы. И это есть стимул для сильных душ к исполнению Воли. В Печи Жажды, что пережжет весь шлак внутри нас.

Но для каждого акта Воли существует соответствующая Сухость. И когда Любовь взрастает внутри тебя, настолько же взрастает мучение от Её [прим. перев: здесь и далее, в английском оригинале используется мужской род местоимения для слова «Любовь»] отсутствия. Но это также утешение в испытаниях! Более того, чем тяжелее беспокойство от бессилия, тем сильнее и резче обычно оно отступает.

Вот метод Любви в Медитации. Пусть Соискатель вначале натренируется и дисциплинирует себя в Искусстве фиксации внимания на любой вещи по своему желанию, не позволяя даже минимальной рассеянности.

Пусть практикуется в искусстве Анализа Идей и в искусстве недопущения естественных реакций ума на них, приятных или неприятных, таким образом, фиксируя себя на Простоте и Безразличии. Когда эти техники вызреют в вас, вам станет ясно, что все идеи одинаковы для вашего сознания, ибо каждая из них проста и каждая индифферентна, и каждая из них способна оставаться в уме столько, сколько угодно Воле, не принося беспокойства или усилия, или попытки перейти на иную мысль. Но каждая идея будет обладать одной особенностью, общей для всех: ни одна из них не является Я, так же, как и воспринимается этим Я как Нечто Постороннее.

Когда это станет ясно и глубоко осознаваться, самое время направить Волю Соискателя на Любовь, которой она подчинена, чтобы все сознание сфокусировалось на Одной Идее. И вначале она может быть статична и мертва, или осознаваться лишь поверхностно. Затем это может перейти в Сухость или отторжение. В конце концов, настойчивым усердием в Акте Воли к Любви, Любовь появится, словно птица, словно пламя, словно, песня и вся Душа устремится по пути музыки в Высшие Небеса Обладания.