Телемитские тексты (Liber CCXXVIII - MCLI) | страница 81



Строфа 6

Он приветствует Его как BESZ, Материю, которая разрушена и поглощена Божеством, с целью Воплощения Бога.

Строфа 7

Он приветствует его как APOPHRASZ, Движение, которое разрушено и поглощено Божеством, с целью Воплощения Бога. Совместное действие этих двух Дьяволов состоит в том, чтобы позволить Богу, на которого они охотятся, проникнуться наслаждением существования через Таинство разделения «Жизни» (Хлеб — плоть BESZ) и «Любви» (Вино — кровь или яд APOPHRASZ).

Строфа 8

Он приветствует своего Ангела как "вкусившего Плод Древа Познания Добра и Зла"; другими словами, получившего мудрость (в Диаде, Хокме), чтобы понять формулу равновесия, которая стала Его собственной, и существующую возможность безошибочно применить свое «Я» к Своей самоназначенной среде.

Строфа 9

Он провозглашает Своего Ангела как положившего Закон Любви в основу Магической формулы Вселенной, с помощью которой Он может опять разложить феноменальное на его ноуменальные фазы, соединением двух любых противоположностей в экстатическом пылу.

Строфа 10

Он провозглашает Своего Ангела как определившего, что эта формула Любви должна осуществить не только растворение разделенности Любовников внутри Его собственной безличной Божественности, но их координацию в «Ребенке», который берет все самое главное от своих родителей и формирует более высокий порядок Бытия, чем родительский, таким образом, каждая такая генерация является алхимическим прогрессом на пути к совершенству в управлении последующими усложнениями. Как Строфа 9 утверждает Инволюцию, Строфа 10 утверждает Эволюцию.

Строфа 11

Он провозглашает Своего Ангела как изобретателя этого метода самореализации; цель Воплощения — получить его реакцию на отношения с другими воплощенными Существами, и исследовать их реакции вместе другими.

Секция Аa

Строфа 1

Адепт заявляет о своем праве войти в сознательные отношения со Своим Ангелом, в той области, где Ангел Сам учит его Священной Магии, посредством которой он может продолжать эту связь. «Mosheh» — это M H, структура в Иехида (Jechidah), Хиа (Chiah), Нешама (Neshamah), Руах (Ruach), — Сфирот от Кетер до Йесод — т. к. 45 — сумма 1–9 до Sh, 300 — это сумма 1-24, которая добавлена к тем Девяти сверх 50 чисел (смотри в Liber D, значения и корреспонденцию 9, 15, 24,45 300, 345). 45 — это, кроме того, A D M, MDA, человек. «Mosheh» — это, таким образом, имя человека в качестве Бого-скрывающей формы. Но в Ритуале пусть Адепт заменит это «Mosheh» на свой собственный девиз в степени Младшего Адепта. Вместо «Ishrael» пусть предпочтет свой собственный Магический Путь, в соответствии с обязательствами его Клятвы в Нашем Святом Ордене (Зверь 666 Сам использовал «Ankh-f-n-Khonsu» и «Khem» в этой секции).