4. После вспышки молнии в зените остается маленкое пятнышко света. И эта точка должна излучать свет до тех пор, пока правильный конус не восстанет над морем, и это — день. Тогда тело должно приобрести автоматическую упругость; и пусть это состояние будет длительным, исчезая в твоём сердце в образе вертикально стоящего Яйца тьмы; и там ты будешь ожидать.
5. Когда это будет выполняться в совершенстве и легко, пусть аспирант вообразит себя сражающимся с силами всей Вселенной. В этом помошью ему лишь то, что он непомерно мал. Но, в конце концов, Смерть его побеждает и накрывает его черным крестом. Пусть тело его падёт с распростертыми руками.
6. В такой позе пусть он устремится к своему Святому Ангелу-Хранителю.
7. Пусть же снова примет свою предыдущую позу. Два и двадцать раз пусть вообразит себе, что его кусает змея и почувствует её яд. И пусть каждый укус излечивается орлом или соколом, простирающим свои крылья над его головой и источая целительную росу. Но последний укус пусть будет в заднюю часть шеи и таким болезненным, что соискателю покажется, что он умирает, и пусть целительная роса будет обладать такой добродетельной силой, что поднимет его на ноги.
8. Пусть в его яйцо теперь будет помещен красный крест, затем зеленый крест, затем золотой крест, затем серебрянный крест; или то, что даёт такие тени. Здесь тишина; ибо тот, кто верно совершает медитацию, поймёт её внутреннее значение и она послужит проверкой ему и его товарищам.
9. Теперь пусть он пребывает в Пирамиде или Конусе Света, как в Яйце, и нет больше тьмы.
10. И пусть тело его примет позу Повешенного, и пусть со всей силой он устремится к своему Святому Ангелу-Хранителю.
11. Когда благоволение сойдёт на него, пусть причастится он Пяти Элементов и пусть объявит Свет в Расширении; да, пусть объявит Свет в Расширении.
II
AAA: "Они ослабляют повязки трупа; они развязывают ноги Осириса, так что пламенеющий Бог может в ярости пронзить небесную твердь своим чудесным копьем — " Liber Lapidis Lazuli. VII:3.
0. Прими Асану, или лежи в Шавасане, или в позе умирающего Будды.
1. Думай о своей смерти; представляй разные болезни, что могут атаковать тебя или несчастные случаи, что могут произойти с тобой. Вообрази процесс смерти, применяя его всегда к себе.
(Полезной предварительной практикой будет чтение книги по патологоанатомии, посещение соответствующих музеев или анатомических театров).
2. Продолжай данную практику, пока смерть не настанет; сопровождай тело в процессе бальзамирования, оборачивания и погребения.
