Небольшие эссе относительно истины | страница 25



Таким образом, Парсифаль, который бежит от Кундри и заколдованных цветов, теряет свой путь и вынужден блуждать в Пустыне долгие годы. Он не станет по-настоящему целомудренным, пока не искупит её в акте, который означает воссоединение Копья и Святого Грааля.

Целомудрие может быть определено как строгое соблюдение Магической Клятвы. Это Свет Закона Телемы, абсолютное и совершенное посвящение себя достижению Собеседования со Святым Ангелом-Хранителем, стремление к Истинной Воле.

Это совершенно несовместимо с трусостью моральных устоев, выхолащиванием души или застоем действия, которые люди вульгарно называет целомудрием.

"Остерегайтесь воздержания от действия!" — не это ли было написано в Нашей лекции? Сущность нашей Вселенной заключается в творческой энергии, что-то иное — это хуление Богини, стремление привнести элементы реальной смерти в пульс Жизни.

Целомудренный человек, настоящий странствующий Рыцарь Звёзд, прилагает постоянно присущее ему мужество к пульсирующей матке Дочери Короля, с каждым ударом своего Копья он проникает в сердце Святости и пробуждает Фонтан Священной Крови, расплескивая её алую чистоту во времени и пространстве. Его Невинность тает с горячей белой энергией, преступные оковы которой — Ограничение и Грех. Его Целостность и ярость Правильности этой энергии устанавливает Справедливость, которая одна только и может удовлетворить томящуюся похоть Женственности — Возможность.

Так как функцией «castrum» или «castellum» является не только отражать осаду, но и приводить к Послушанию, Закону и Порядку каждого язычника в пределах действия его побуждений, и это также Путь Целомудрия — делать больше, чем только защищать свою чистоту от нападений. Не может быть полностью чистым тот, кто является несовершенным, а совершенным не может быть человек, который не реализовал всех своих возможностей. Именно поэтому необходимо постоянно находить соответствующие приключения и превосходить их, будучи убеждённым в том, что ни при каких условиях это не будет отвлекать от цели, загрязняя истинную Природу и подрезая крылья истинной Воле.

Горе, горе таким целомудренным, кто уклончиво и презрительно создаёт видимость, или напугано и отчаянно избегает приключений. И горе, трижды горе и четырежды горе тому, кто в такой власти приключения, что вынужден изнурять свою волю и отрекаться от своего Пути.

Трусы и слабаки уже потеряны, ибо они — игрушки обстоятельств, стянутые в самую бездну Ада.