32
DE LEGIBUS CONTRA MOTUM
законах, противостоящих изменениям
Не говори поспешно, что такое загнивание является Единством, подобным последней победе твоей Воли. Ибо через свободное действие в соответствии с ее особой Природой твоя Воля стремится к растворению всех сложностей, а идеалы и стандарты — это попытки остановить тебя на этом Пути. Хотя некий идеал может подходить для — тебя на твоем пути; но для твоего товарища он будет непригоден. За конными можно следовать пешком, но как следовать за птицей? Тебе нужны простые законы и обычаи для выражения Воли в целом и для предотвращения жесткой тирании меньшинства; но не умножай их без надобности! Далее я расскажу тебе о структуре гражданского закона, основанного на Законе Телемы.
33
DE NECESSITATE COMMUNI
об обязанностях общества
Во-первых пойми, что те, кто возмутители спокойствия человечества, — поступают так из-за незнания своей истинной Воли. Поэтому по мере того, как моя Мудрость будет распространяться среди людей, ложная Воля, толкающая к преступлению, будет встречаться все реже и реже. Также проявление нашей Свободы приведет к тому, что люди будут все меньше и меньше страдать от болезней Духа, порождающих эту ложную Волю. Но пока это совершенство проявляет себя, ты должен посредством Закона обеспечить каждому человеку способы для удовлетворения его телесных и духовных потребностей, позволяя ему свободно развиваться в соответствии с его Волей и защищая его от тех, кто попытается лишить его этих основополагающих прав. Так повсюду появится уровень довольствия, хотя он и будет отличаться в зависимости от расы, климата и иных подобных условий. И этот уровень должен основываться на глубокой трактовке биологических, физиологических и других факторов.
34
I DE LIBERTATE CORPORIS
о свободе тела
Никто не должен иметь права на человеческую плоть. Каждый мужчина и каждая женщина обладают неотъемлемым правом распоряжаться своим телом для наслаждения другим. Реализация этого права не должна ограничиваться ни законом, ни обычаями; за это не должно существовать никаких взысканий, в виде ли ограничения прав и свобод, благосостояния или общественного уважения. Эта свобода должна уважаться всеми, ибо под ней понимается право телесной Воли. По этой же причине следует ограничивать и карать тех, кто будет ограничивать эту свободу ради собственной выгоды, из-за желания или привязанности к мнимым идеалам. Каждый мужчина и каждая женщина имеют полное право принять или отвергнуть чужое тело, как подсказывает им их Воля. Если это станет обычаем, многочисленные беды, происходящие от любви и не только, распространяющиеся на тело, но и неочевидным образом влияющие на разум, понемногу исчезнут пред Лицом Его невыразимой Славы.
