* * *
Спустя столько лет – опять Анатоль Франс. Почему-то весь этот олимпический комплекс: невозмутимость, легкое и высокомерное сочувствие, ирония, красивость, etc. – все называлось «мудростью». Скверно.
* * *
Самый верный признак НЕМУДРОГО – бестревожность.
* * *
Глядя на гобелен:
«Узнаю блядей ретивых
По их вышитым коврам».
* * *
Заставить трудиться свое воображение. Например, если б ты был введен в семейство Ульяновых, какие книги ты утащил бы из библиотеки семьи Ульяновых.
* * *
Герцен говорил про Станкевича, что тот, «будучи серебряным рублем, завидует каждому медному пятаку».
* * *
У Якова Полонского все трогает, даже пустяковая рифма «косынка-блондинка».
* * *
В знак протеста против жесткости и бессмысленности бытия делаю разные буффонадные глупости («ваши сердца ослепли от вздора», «оглохли от мелкой дребедени») – днями и ночами сидеть на дереве, разговаривать с котом Вовой о каких-то непонятностях. Дебаты с котом. Нет, с черным пуделем. Давать неслыханные обеты.
* * *
В. Шкловский о своей героической жизни: «я соленый и тяжелый от слез».
* * *
Вот какое задание было у Эйзенштейна: «Путь Ивана Грозного был правильный, неправильны были только угрызения совести Ивана Грозного, которые помешали ему стать в памяти народа Великим».
* * *
занят самопочитанием
* * *
Некрасиво отстаивать прописные истины, их и без того ожидает триумф.
* * *
Это не музыка, это причитание по всему, что умерло
* * *
Мне нужно однообразие для избавления от скуки, пестрота зрительных впечатлений нагоняет скуку.
* * *
Архиповы. Союз богословско-философского трактата и неаполитанской тарантеллы.
* * *
Что будет, то будет. Обойдемся без предначертаний.
* * *
Почти всё почти благословляю.
* * *
Относительность всякого знания. 2x2 – сорок один, потом просветление и гигантский прогресс: 2x2 все-таки 13.
* * *
«Полярная звезда». Журнал Герцена и оперетта Баснера.
* * *
Не возвышать голоса, говоря с людьми. С Богом еще можно, но только в положении Иова.
* * *
Фаддей Булгарин, единственный из русских литераторов кавалер Ордена Почетного Легиона.
* * *
По Августину: единственное назначение знания и рационализма – «для ниспровержения неверия», для доказательства ложности того, что людям кажется истинным вопреки христианским догматам.
* * *
Вот еще разница между ними и мною: они говорят мало, чтобы не молчать, я мало говорю, чтобы не говорить много.
* * *
Ты мой хлеб и все мои зрелища.
* * *
Христос для них – дело № 306, господин 420.
* * *
