Долгие проводы | страница 4
82. Помнят ли о нас усопшие, молятся ли они о нас?
83. Если поминовение за проскомидией самое важное, то почему записки на проскомидию самые дешевые?
91. Почему в Церкви плата за «записочки» и требы стыдливо называется «пожертвованием»?
92. Можно ли поминать в церкви некрещеных?
94. Можно ли молиться о младенцах, ставших жертвой аборта? И если можно, то как?
95. Существуют ли какие-то молитвы о некрещеных и мертворожденных младенцах?
ИСХОД
1. Человек умирает… Что мы можем для него сделать?
«Приближается давно притрепетно ожидавшийся час, — пишет в своей замечательной книге „О поминовении усопших по Уставу Православной Церкви“ святитель Афанасий (Сахаров). — Бедственные и малые дни, год от года понемногу сокращаясь, уже исчезают, подобно каплям дождевым. Церковь, имевшая попечение о каждом православном с момента его рождения, не может оставить его и в этот последний страшный час». Церковные правила особо обязывают священников делать все возможное для того, чтобы умирающий не остался без предсмертного напутствия Святыми Дарами. Единственное требование — он должен находиться в сознании, чтобы принести Господу последнее покаяние. «Приходит игумен, — читаем в старинном Требнике, — к мирскому же отец его духовный, и вопрошает, аще есть кое слово, или дело забвения ради, или студа, или кая злоба к коему брату неисповедана, или непрощена есть, вся должен есть изыскивати и вопрошати по единому умирающаго».