Эти для просветления сознания, эти для очищения кармы, эти для сексуальной гармонии.
— Девушка, а у вас русские благовония есть?
Она замялась, не знает, что ответить, какие такие русские благовония?
— Ну, ладан, например, есть у вас?
— Нет, ладана нет.
Стоящая рядом женщина вмешивается в разговор:
— А причем тут ладан? Это же церковная штука! Греческая, а не русская. Анастасия зовет к настоящему русскому, а христианство это пришлое и чуждое русским людям.
Я смотрю на нее и спрашиваю:
— А вы уверены, что все русское дохристианское лучше русского христианского?
— Уверена. Вы вот книжки про Анастасию почитайте, там все сказано. А ваше христианство только «Домострой» дало. И в вашей церкви все платно, везде деньги берут.
Смотрю на нее и думаю, посмотреть бы тебе на додомостроевские, языческие времена. Когда жена была вещью, которую можно было продать, купить, искалечить, убить. Когда сожительство большака — старшего мужчины в семье со снохами было нормальной вещью. Глядишь, глаза бы мыслью засветились. Думаю, а сам спрашиваю:
— А почем книжки?
Продавщица с женщиной цены наперебой называют, книжки хвалят. Я головой киваю и вдруг говорю:
— А вы мне можете одну подарить?
— А что вам денег для России жалко?
— А жвачку?
— Или покупайте, или голову не морочьте.
— Знаете, а если я в православный храм зайду и скажу, батюшка, денег нет сейчас, а свечечку хочется поставить, так ведь он мне даст ее. Просто так. Не в долг.
Они задумались. Та, что постарше позже говорит:
— Надо попробовать.
— Только вы не лукавьте. А то придете с пачкой денег, свечку попросите, вам ее дадут, а вы грех на душу возьмете.
Молоденькая продавщица вдруг стала объяснять мне.
— А я православная. У меня и крестик есть. Анастасия же не против православия. — и показала мне крестик.
— Крестик это хорошо. А когда вы будете выбирать между кусочком дерева и крестиком, что вы выберете?[87]
Девушка так и не смогла мне ответить. Ну что ж, слава Богу, что хоть задумалась. Свечку за нее надо поставить.
И тут, проходящая мимо женщина остановилась, окинула взглядом прилавок и спрашивает:
— Почем жвачка? — это она о кедровой сере.
— Сорок рублей — ответила продавщица.
— Да вы, что обалдели?! — возмутилась покупательница.
Я смеюсь:
— Говорят, она волшебная!
— Да что, я, у себя в Иркутске серу кедровую не жевала? — возмущенно мотнув головой, женщина умчалась в глубины супермаркета.
Характерный диалог с анастасийцами. Ничего не знаем о Православии и судим. Это, кстати, характерная черта нашей «образованщины».
