Героический Андрей Козловский продержался три песни. Пока не отказала аппаратура. Зато ночью жизнерадостные голоса анастасийцев снова зазвучали с главной сцены. Сразу, после того как успокоилась погода.
Плохие, однако, шаманы. Неумелые. В древнем племени без еды остались бы. В прошлом году, например, безо всяких колдунов погода все три дня фестиваля была преотличная.[28]
Кто-то скажет — на Грушинском фестивале тоже кришнаиты сидят, целым лагерем. Прасад свой раздают в ресторане «Говинда»,[29] никого не трогают, пляшут сами по себе, хари свои поют. Их тоже никто не трогает. НО! На грушинском фестивале кришнаитов не выпускают на главную сцену по несколько раз в день и призами не одаривают.
Кстати, о бардах.
Когда-то я сам занимался самодеятельной или авторской песней. Сейчас ее любят называть бардовской песней. Даже песни писал и был лауреатом и дипломантом всяких-разных фестивалей. На моем компьютере три с лишним гигабайта авторских песен — Юрий Визбор, Игорь Михалев, Булат Окуджава, Александр Дольский, Михаил Анчаров и т. д. Закончил я свою авторскую карьеру после того как понял, что особого таланта писать песни и исполнять их под гитару, у меня нет. Дома, в компании друзей еще можно. А со сцены — здоровая самокритичность мешает и природная лень.
Как психолог, я занимался этим феноменом и узнал, что практически все молодые люди проходят через это увлечение гитарой. Большинство становятся любителями, берущими гитару раз в год. Единицы становятся талантливыми авторами. Те же, кто кочуют с фестиваля на фестиваль, не имея ни какого другого жизненного занятия — формируют такую серую алкоголическую массу «бардов». Бардов с банальными образами — «Как здорово, что идет дождь!», «Жаль, что ты ушла!», «Ничего, что я объелся манной каши», шаблонной мелодикой — Am-Dm-E7, примитивными рифмами — «Любовь — Кровь, Розы — Морозы, Россия — Анастасия».
Эти барды пытаются выглядеть непонятыми широкой публикой, вкладывают псведофилософию в свои велеречивые песни и в тайне мечтают о всемирном, всероссийском или хотя бы микрорайонном признании. Хотя поклонники у них есть — старые друзья и сентиментальные девицы. Но их так мало…
Вот к таким бардам обращается и Анастасия, рассказав красивую сказку о кельтах и легионерах Рима.
Именно для таких бардов она скажет:
«Тысячи струн гитарных трепещут сейчас под пальцами сегодняшних бардов России. Еще когда я помечтала обо всем там, в тайге, они первые почувствовали. Их, души… Сначала только в одной загорелся трепещущий огонек и вздрогнула тоненькая струна гитары, потом подхватили, откликнулись души других. Скоро их услышат многие. Они — барды, помогут увидеть новую зарю. Зарю просветления душ людских. Ты услышишь их песни. Новые песни, рассветные»
