>1 См.: Levl-Provengal Е. Histoire de 1'Espagne musulmane, t. Ill, p. 268-269; Imamuddin S. M. Some aspects of the socio-economic and cultural history of Muslims in Spain. Leiden, 1965, p. 72-73.
>2-См.: Альтамира P. История Испании, т. I. M., 1951, с. 103.
>3 См.-.Vicens Vives J. Manual de historia economica de Espana, t. I. Barcelona, 1959, p. 103; Cahen C. Involution social du monde musulrnane jusq'au XII siecle… Cahiers de civilisation medievale, 1958, N 4, p. 461; ср.: Valdeavellano L. G. de. Historia de Espana, t. I, pars 2, p. 160.
>4 См.: Pastor de Togneri R. Les Mozarabes de Tolede. - «Anna-les», 1970, N 2, p. 364,
пании в сферу экономических связей мусульманского мира (с его относительно высоким уровнем развития торговли:и товарно-денежных отношений) -с другой, также способствовали сохранению городов, остававшихся в своей основе центрами торговли и ремесла. В Аль-Андалузе уцелели крупные города. Если в Западной Европе даже наиболее крупные торговые центры имели 8- 10 тыс. жителей'в ту эпоху, то Кордова в X в. насчитывала не менее 250 (по некоторым данным, даже от 500 до 1000), Толедо - 37, Альмерия - 27 тыс. жителей>1.
Важное значение имели обработка металлов и текстильная промышленность, производство оружия и ювелирных изделий. В Аль-Андалузе добывались железо, медь, свинец, золото, серебро,- ртуть. Центрами производства оружия были Толедо и Кордова, бумаги - Ха-тива, керамических изделий - Малага и Калатаюд, стекла - Аббас бен Фирнас, меховых изделий - Сарагоса, ювелирных товаров и предметов роскоши - Кордова и Севилья, шелковых тканей - Альмерия и Кордова, льняного полотна - Сарагоса. Все эти товары частично становились предметами экспорта в страны Ближнего Востока и в северную Испанию. Последняя, по выражению X. Висенса Вивеса, представляла собой в течение пяти веков колонию для мусульманской промышленности >2. Из Аль-Андалуза вывозились также оливковое масло и другие продукты сельского хозяйства.
Существенная особенность мусульманской Испании - наличие активной внутренней торговли и экономических связей между городом и деревней. Объектом внутренней торговли были некоторые промышленные изделия, а также хлеб. Можно сказать, что испано-мусульманский город представлял собой экономический центр соответствующего сельскохозяйственного округа >3. Торговля в стране облегчалась сохранившейся от римских времен сетью дорог.
>1 См.: Vicens Vives J. Manual de historia economia de Espana, t. I, p. 102.
