Словно осенью 41-го – удушающая обстановка страха за ближайшее будущее, тревоги и неопределенности. Чуть опустилась температура - и как в блокадную зиму промерзают, покрываются инеем изнутри троллейбусы и автобусы. Обрушиваются подкрашенные снаружи, но не ремонтированные со времен царя Гороха здания. Взрываются устаревшие теплотрассы, обваривая жарким паром людей. На нерегулируемых перекрестах переворачиваются и рвутся пополам маршрутки и неотложки. Город наполнен незваными гостями, бегущими из регионов, где еще хуже. Они также лишаются работы, остаются без средств даже на обратный билет...
Не проще и в «идеологической» сфере. Как стало непросто говорить о героизме жителей и воинов блокадного города, о фантастических достижениях в его послевоенном восстановлении! Городские СМИ, к несчастью раньше даже общесоюзных, начали «перестройку» - либеральный террор в отношении всего доброго и высокого, что было создано в советские годы. И позднее других заканчивают! Именно с городского «голубого экрана» мы не первый сезон наблюдаем цикл передач о якобы культурных явлениях предперестроечного времени: спекулянтах и фарцовщиках, ресторанных швейцарах и кабацких лабухах, диссидентах и молодежных «неформалах». Именно в «культурной» телепередаче «культурной столицы» можно услышать откровения престарелой валютной мадам: «Да, я путалась с финнами!» Или «наслаждаться» рассказами героического фарцовщика о том, скольких и на сколько иностранных гостей нашего города и самих ленинградцев он «опустил».
Да что там фарцовщики! Вот один знаменитый литератор, юбилей которого (по заявлению СМИ) «празднует весь город», битый час рассуждает о том, что в нашей стране не может быть ничего хорошего. А почему он (герой соцтруда!) так решил? Оказывается, за 70 лет мы ни машин хороших строить не научились, ни обуви сносной не пошили... И сей озабоченный сохранением фашистских воинских кладбищ либерал никак не хочет принять упрямые факты, что в советской обуви наш народ исходил полмира, а на советских машинах успешно финишировал на гонках «Москва-Берлин-45». А еще один участник поверг в смятение ведущих городского ток-шоу высказыванием, что русский народ, де, потерял право гордиться прорывом блокады после того, что он «устроил» прошлым летом в Грузии.
Да и как можно внушить уважение молодым горожанам к подвигам отцов и дедов. Ведь что за страну те защищали? Цитирую городскую газету, пишут о советском времени: «Младшим же зрителям показанная жизнь кажется хрониками марсианскими. Причем на Марсе что-то вроде первобытного строя – настолько малолюдные пейзажи, допотопны орудия труда, архаичны лица, настолько все лишено визуальной динамики и, само собой, обесцвечено. Несознательные же действия (типа выборов) выглядят языческими обрядами, давно выхолощенными, а потому ретроспективно страшноватыми». Но это пишет журналист культурной столицы, а лет 65 до того то же самое нам говорили короче – «русский швайн».
