Бедность и вседозволенность — две крайности несчастья. Эти неестественные состояния возникают по причине ментального беспорядка. Человек не переживет полноты жизни до тех пор, пока не счастливым, здоровым и процветающим. Счастье, здоровье и изобилие, в свою очередь, есть результат внутренней и внешней гармонии человека и его окружения.
Индивидуум в полной мере становится человеком в тот момент, когда перестает стенать и жаловаться на судьбу, принимая решение найти скрытое правосудие, которое регулирует его жизнь. Приспосабливая свой разум к этому уравновешивающему фактору, он прекращает винить кого-либо в своих неудачах. Он избирает сильные и благородные мысли. Вместо того чтобы бороться против обстоятельств, он начинает использовать их потенциал для более быстрого прогресса. Он стремится раскрыть в себе новые силы и способности.
Доминирующая сила во вселенной — закон, а не беспорядок. Душа и субстанция жизни — справедливость, а не несправедливость. Движущая сила в духовном управлении мира — праведность, а не нечестие. Человеку нужно лишь исправить себя и обнаружить, что вселенная праведна. В процессе внутренних перемен индивидуум убедится, что по мере изменения его отношения к вещам и людям, отношение вещей и людей к нему также меняется.
Доказательство этой истины заложено в каждом человеке, и оно может быть найдено через исследование, систематическое размышление и самоанализ. Если индивидуум радикально изменит свои мысли, он поразится быстрой трансформации своего окружения. Некоторые люди полагают, что внутренняя жизнь может оставаться в секрете — но это не так. Мысли быстро превращаются в привычки, привычки проявляются в форме обстоятельств. Низменные мысли вызывают появление таких привычек, как пьянство и неконтролируемые чувственные удовольствия, вслед за чем приходят опустошение и болезнь. Нечистые мысли формируют привычки слабости и замешательства, которые приводят к проявлению неблагоприятных обстоятельств. Боязливые и полные сомнений мысли формируют в человеке трусость и нерешительность, результатом которых являются бедность и рабская зависимость. Мысли, которым свойственна лень, вызывают появление привычек нечистоты и нечестности, приводящих к испорченности и нищете. Ненавистные и осуждающие мысли формируют привычки обвинения и насилия, за которыми следуют физическая боль и отвержение. Эгоистичные мысли приводят к самолюбию, влекущему за собой несчастье и раздор во всех делах.
