Гудхарт — Пять еврейских законников
Народ Христа стал Христом среди народов как в апостольстве, так и в мученичестве.
Зангвил — Дети гетто
Евреи так же необходимы миру, как ветры.
Иошуа б. Леей — Талмуд, Таанит 36
Делать Израиль центральной фигурой мировой истории абсурдно, и именно в этом в одинаковой степени повинны и друзья, и враги евреев.
Лазар — Антисемитизм
Хоть и бахвалимся, но мы должны помнить, что в нас течет языческая кровь, тогда как в ев реях — кровь Христа. Слава — от них, не от нас.
Лютер — Из проповеди, 1523 г.
Еврейский народ, помимо всех модификаций, — это вечный аристократизм под личиной теократии.
Маймон — Автобиография
Несуществующий Израиль следует искать в самой сердцевине мировой структуры, которую он поддерживает и которой он движет. Подобно чужому ферменту, впрыснутому в тело, он не дает миру покоя и учит его неугомонности; он не успокоится, пока мир не обретет Бога.
Маритен — Критический взгляды еврейскую проблему
То были вовсе не Габирол и не Маймонид, тем более не Спиноза, кто соблюдал великий долг преданности еврейскому духу. То были бесчисленные крохотные еврейские общины, преследуемые и ненавидимые в веках: именно они поддерживали огонь подлинного монотеизма, верховность и святость нравственного закона.
Монтефиоре — Из статьи, 1927 г.
Еврейская профессия — служение Богу.
Парацельс — Предание
Израиль — сам по себе уже пророк; это — пророческая раса.
Пэг — Основные истины
Знаете ли, для. чего евреи пришли в этот мир? Для того, чтобы вести к Синаю. Вы не хотите туда? Что ж, если не я, это сделает Маркс; если не Маркс, то Спиноза; если не Спиноза, тогда Христос.
Ратенау — Из письма, 1919 г.
Евреи призваны больше к тому, чтобы содействовать прогрессу в каждой стране, чем к тому, чтобы составить отдельное государство.
Ренан — История Израиля
Не существует еврейского типа, хотя существуют еврейские типы. Причина тому — изоляция в гетто и смешанные браки.
Ренан — Иудаизм как религия
Иудеи были искони своевольны — не единообразная масса, а народ, состоящий из множества отдельных индивидуумов и множества точек зрения. Среди них имелись традиционалисты и новаторы, садуккеи, ессеи, люди терпимые и нетерпимые, последователи Гиллеля, Шаммая, люди, признававшие только священников, и люди, признававшие только пророков. С исчезновением государства и Храма исчезло немало сект, но расщепление внутри еврейского народа продолжалось.
Фейхтвангер — Сыновья
Израиль приходится миру тем же, чем священник государству.
