Газета Завтра 228 (15/1998) | страница 30
Другое дело — генерал Лебедь. Как в добрые времена, подхватив ухватом, сажали в русские печи чугунки с кашей, так, подцепив ухват цепкими волосатыми ручками, Березовский, Гусинский, Шамиль Басаев, Роберт Кочарян, американцы, японцы, Баба Яга, Кащей Бессмертный, Змей Горыныч заталкивают генерала в Красноярск, полагая, видно, что нету у красноярцев своих мужиков, повывелись в Сибири головастые и сметливые. Нет хуже временщиков, нет опаснее залеток, нет зловреднее властолюбцев, кто ради власти над людьми зарежет и мать родную, Родину-Мать. Ее, великую советскую Родину, вместе с Ельциным "резал" в 91-году генерал Лебедь, тайно от Язова прибегал к "демократам", присягая на верность. Так же он, Секретарь безопасности, " резал" Россию, вступив с чеченцами в " хасавюртовский сговор", положив начало отпадению Чечни и Кавказа Не случайно "яйцеголовые" политологи связывают с Лебедем распад России, раскол ее на восемьдесят маленьких царств.
Хотите, чтобы Красноярский край стал первым обломком России? Чтоб Тель-Авив был роднее Москвы? Чтоб Енисей впадал в Мертвое море? Чтобы все, кто поверил Лебедю, разделили судьбу приднестровцев, на которых доносил генерал? Чтобы "честь и порядок" прикрывали вероломство, предательство дальних и ближних, разгул "братвы", вальяжное невежество, когда казарменная шутка заменяет глубинные знания, когда заплевана армия, а в картонных коробках евстафьевы и чубайсы уносят миллионы долларов? Если все это мило вашему сердцу, если вы пропили мозги или ваш папа — абиссинский павиан, тогда голосуйте за Лебедя, за этот " танк в перьях", и окажетесь, непременно, в гробу!
Теперь о Петре Романове. Уговаривать вас бесполезно, вы и сами все знаете. Он лежит у вас на ладони, как енисейский камушек. Рассматривайте его со всех сторон, хоть на зуб пробуйте, хоть в соляную кислоту опускайте. Попробуем поговорить о его достоинствах. А недостатки его узнаете из предвыборных афишек Зубова и Лебедя, оплаченных то ли чеченцами, то ли "Мост-банком".
Романов свой, красноярский, сибиряк, для которого Сибирь — это матушка, а Енисей — батюшка. Он тут родился, тут и помирать будет. Все, к чему прикасается: завод ли, речной осетр, слиток алюминия или крестьянская песня,- все это кровное, добыто в трудах, для блага, украшает и исцеляет. Не может быть ограблено, затоптано, отнято у трудового люда. Он — обладатель, как и многие из вас, сибирской философии, где удаль, труд, разумение складываются в особое исповедование Добра. И это Добро ведет сибиряка в бой, в творчество, в строительство невиданной сибирской цивилизации, остановленной на время "демократическими" лиходеями и ворами.