Новый русский бестиарий | страница 32



Из Алма-Аты, кроме кредитной карточки банка надежной страны и Кента с простреленной задней лапой, Вепрь увозил, можно сказать, оруженосца – Олжаса, мастера восточных единоборств, глухонемого депутатского слугу (“секретаря”), молчаливо (по понятной причине) влюбленного в кокаинистку Дилю и подаренного Павлу депутатом в знак восточной благодарности.

По наводкам полковника Шварца, с бесценной помощью Кента Вепрь на пару с Олжасом порвали такую прорву гадских глоток, вспороли столько жирных брюх и столько алчных сердец сварили в крови, что уж некому больше, казалось бы, стало губить слабые души и утешилась на небесах

Любушка. Но ведь нет! Словно и не начинали.

И тогда вновь явился Вепрю голубь-отставник с серебряными шпорами на лапках. Возник невесть откуда ночью в бильярдной без окон, где Павел в сосредоточенном раздумье гонял шары, сел на ободок лузы и сказал:

– Ну, Павлик, хорошего понемножку. Полетал я сизым голубем мира над голубой планетой, послушал в радиомагазине “Сигнал” различные звуки эфира, окинул круглым глазом картину бытия и вот что могу и обязан тебе сообщить скрепя, конечно, сердце. Зло неистребимо в душе человеческой, покуда деньги играют в устройстве и механизме его жизни руководящую роль главного привода желаний. Это первое. И второе. Для тебя, Павлик, деньги, к примеру сказать, вообще не играют роли. Но даже ты не сумел усмирить дурные чувства в своей душе и изгнать из сердца ненависть. Отчего, Павлик? Оттого, что зло неистребимо по принципу мироздания.

– Да? А чья идея насчет невинной крови была?

– Твоя, Павлик, твоя… – усмехнулся голубь. – “Жертва – невинна, кровь – обильна”, – я говорил с тобой, дураком, о природе вещей. Ты же, послушный рабской своей натуре, трактовал мой тезис как приказ.

– Но… – Павел растерялся.

– Никаких “но”. Победа в единоборстве – это победа над собой и шаг к самопознанию. Парадокс же, извини меня, конечно, за выражение, в том, что, познав себя, ты познаешь противника, больше того, познаешь мир, в том числе неистребимую природу зла. Таким образом, ты теряешь главную цель. Мало того. Ты заводишь в тупик своих друзей, Кента и

Олжаса, цель которых – служить тебе. Когда у тебя не будет цели, как, скажи на милость, будут они тебе служить? Поэтому, Павлик, выход для тебя один: сменить цель. Понял, нет?

– Не понял, – сказал Павел. – Мне что же, бросать это дело? Пусть сволота живет, что ли? А я? Только, можно сказать, из-под ярма вышел, зажил по своему закону и праву – опять, что ли, как скотине, к общему корыту?