Пифагор. Мудрецы Востока. Том 2 | страница 89
Основные рекомендации при лунных и солнечных затмениях
В период лунных затмений энергетические резервы у человека также снижены, что ухудшает состояние здоровья. Могут возникнуть психическая неустойчивость, инсульты. Наблюдаются взрывы эмоций, нелогичные действия. Луна сильнее действует на женщин.
Дорогие мои, в период солнечных затмений энергетические резервы у человека также снижены. Нарушается нормальная деятельность внутренних органов. Уязвимы сердце и легкие повышается свертываемость крови, растет число инфарктов. Причем это природное явление сильнее действует на мужчин. В дни солнечных и лунных затмений Заратуштра не рекомендуовал начинать новые дела, приступать к реализации проектов. Два-три дня до затмения и столько же после него также лучше провести в спокойной обстановке, не предпринимая активных действий и не принимая важных решений.
ФИЛОСОФИЯ ЗАРАТУШТРЫ
Каждый день по четыре часа подряд старший сын Заратуштры рассказывал Пифагору о взаимосвязи между расположением светил на небе и здоровьем людей. Более всего Урвататнара уделял внимание положению Солнца и Луны в одном из знаков Зодиака при рождении данной души. Примерно через две недели, когда курс зороастрийской астрологии был пройден, греческий философ опять встретился во дворце с Пророком для беседы.
В ходе беседы Пифагор затронул тему сотворения вещественного мира. 3аратуштра ответил на вопрос гостя, кем и как, по его мнению, сотворен вещественный мир, данный нам в ощущениях. Заратуштра сказал, что мир духовных сущностей изначален, совершенен и не подвластен изменениям. Мир телесных вещей вторичен, сотворен в результате смешения двух противоположностей — Духа Добра и Духа Зла — и существует только в этом смешении. В момент окончательной победы добра над злом телесный мир прекратит свое существование, и останется только мир духовных сущностей. Тут Пифагор усомнился в истинности такого учения, которое говорит о том, что мир состоит из двух вещей — из Добра и Зла. Греческий философ высказал свое мнение Заратуштре о том, что он не верит в дуализм сотворенного мира. Тогда Пророк улыбнулся и уточнил: «Дорогой друг, многие люди неверно понимают смысл моего учения о Добре и Зле. Те люди, которые говорят о дуализме зороастрийской религии, искаженно трактуют мои слова. Я объявил примат Доброго Промысла Божьего в первичном бестелесном мире. Противоборство Доброго и Злого духов происходит только в плотном мире, в мире телесных воплощений, который ограничен временными рамками. Плотный мир полностью зависит от мира бестелесного и сольется с последним при окончании времен. Тогда Добрый Дух изгонит Злого из вещественного мира, и будет устранена сама возможность существования последнего, порожденного смешением Добра и Зла. Ведь этот мир имеет телесные формы только благодаря единству и борьбе двух противоположностей. Ахура-Мазда выступает как предвечный творец двух противоположных энергий, которые мы называем Добром и Злом».