Подчеркивая при этом, что США в настоящее время являются единственной державой способной спасти мир от хаоса, он прежде всего на первое место выдвигает необходимость американо-европейского глобального партнерства, в связи с чем он ратует за дальнейшее объединение Европы. То есть, тем самым он провозглашает будущее создание Атлантического сообщества или Атлантического союза, что, по смыслу этой новой его книги, подразумевает господство и в дальнейшем атлантической цивилизации. Бжезинский намечает действия США и в других регионах земного шара, но атлантизм в его новой конструкции все-таки доминирует.
Но события на земном шаре развиваются с предельной быстротой. После событий 11 сентября 2001 г., беспомощности США против мощных стихийных бедствий 2005 г., затягивания войны в Ираке и Афганистане, раздражении, которое вызывает претензия США на мировое господство, однополюсный мир, что само по себе является географическим недоразумением, стал превращаться в многополюсный, что в географии не может иметь места, но что, в действительности, являет собой многоцентрие. С особой силой заявил о себе Китай. Произвело перегруппировку своих сил так называемое движение неприсоединения. Не совсем ясно как поведет себя объединенная Европа и Россия. Мировой капитализм оказался на распутье. Несомненно, что атлантизм не получит поддержки в общемировом масштабе.
Человечество стало перед новыми вызовами и, конечно, в этих условиях США, с падением авторитета ее президента Д.Буша и внутри страны, и в международном плане, с их претензиями даже только на глобальное лидерство не могут стать путеводной звездой для всего человечества. Это означает и глубокий кризис всего мирового капитализма прежде всего в духовной и политической сферах, но они, в свою очередь, могут серьезно повлиять на мировую экономику и социальные отношения. Если это, действительно произойдет, то человечество будет вынуждено решительным образом поменять свои жизненные установки и пойти по пути кардинальной смены внутригосударственного и межгосударственного устройства. Будет создано нечто другое нежели капитализм.
Историческое развитие французского капитализма имело свои особенности. С самых ранних его этапов капитализм во Франции отличался особой ролью, а то и преобладанием, его финансовых, ростовщических форм. На это обращал внимание В.И. Ленин. [53] Ростовщический характер французского империализма создавал утонченные формы эксплуатации своего и других народов. Целые страны, в том числе крупные, как Россия и Турция, попадали в долговое рабство.
