Опыт присутствия | страница 146



Юга и Севера. Но этот костер не погас, его только разворошили и оставили тлеть по всему телу планеты. Дьявольский замысел главаря

"Аль-Кайды" не сработал в полном объеме, но уже назревают новые потрясения, детонатором которых остается культурная и религиозная нетерпимость.

В современном мире религия начинает играть все более важную роль.

Кажется, связанные с этим проблемы так далеки от нас. Нет. Это очень близко. Вспомним, как национальные пожарища Кавказа внезапно переросли в религиозные и создали дополнительную основу для ненависти между людьми. К сожалению, наше сознание, обработанное в горниле советской идеологии, сделало религиозное мироощущение явлением малознакомым. Да, мы ударились в веру, но, положа руку на сердце, вновь испеченные адепты православия имеют очень смутное представление о христианстве. Что же говорить о том, каков уровень представлений об исламе?… Но остановимся и переведем дыхание.

Различие верований – очень деликатная область человеческих отношений. Чувства верующих – пороховая бочка, способная взорваться не только при столкновении противоречий различных конфессий, но даже внутри последователей одной веры. Не будем поджигать фитиль и постараемся отнестись к вопросу с объективностью и беспристрастием, исходя из глубокого убеждения в гуманистической сущности мировых религий, к которым принадлежит и ислам.

Ислам – предание, вверение себя (Богу), – в широком смысле означает весь мир, в пределах которого действуют установления

Корана. Обитель ислама "дар ал-ислам" противостоит "дар ар-харб" – территории войны, которая подлежит превращению в обитель ислама посредством как духовного, так и военного джихада. Для классического ислама нет национальных различий. Он признает три статуса существования человека – в качестве правоверного, в качестве покровительствуемого (иудеи и христиане в мире ислама, они же "алх ал-кетаб" – люди Книги, держатели Писания, не подлежащие насильственному обращению) и многобожники, подлежащие обязательному обращению.

При внимательном чтении фундаментальных положений ислама, можно заметить, насколько тотально он стремиться включить в себя все аспекты человеческой жизни. В принципе иначе и быть не может, потому что для мусульманина Коран – это священное Слово, произнесенное Самим Богом Мухаммеду через своего ангела Гавриила.

Поэтому все сферы жизни должны быть подчинены следованию заповедей

Корана. В целом ислам представляет собой нерасторжимое единство религии, культуры и социально-политического устройства, тотальную систему, объемлющую в их единстве все стороны, все уровни жизни человека. Классическому исламу чуждо христианское различие понятий